“洞中方七日，世上已千年”

“洞中方七日，世上已千年”

我国南朝宋刘义庆的《幽明录》中，有一段浪漫故事。

叫做刘晨、阮肇的两个人，在天台山采药迷路，忽然看见溪流中有一片芜菁飘流而下，叶旁有一杯，杯里有胡麻饭，他们互相鼓气说：“这里离人家不远了。”越过一道山，有一条大溪，溪边站着两个漂亮的女子，嫣然地说：“刘郎、阮郎，怎么来得这么迟?”刘、阮两人虽然惊诧，但还是跟着她们回了家。

她们的家陈设非常雅致，婢女们捧出仙桃、美酒、山羊肉、胡麻饭，他们在一起饮酒作乐，非常愉快。他们同那两个女子相亲相爱，结成了夫妻，就这样过了半年。后来，他们想家了，两个女子依依不舍地把他们送到了路边。他们回到家乡，路径、房舍完全分辨不出来了。一查，人间已过了七代。

他们再回天台寻找那两个女子，去，却再也没有找到踪迹。

南朝梁任劝的《述异记》中，也有一段类似的记载。

浙江衢县石室山附近，有一个叫做王质的人上山砍柴。走到山上，看见有几个人在一棵参天大树下，一边下棋，一边唱歌。王质是个音乐爱好者，便放下斧头坐下来听歌。有一个童子，拿来一个像枣核样的东西叫他含着；他听着听着，也不觉得饿。过了好一会儿，那童子催他回家。他起身一看，斧头上的木柄都已经烂掉了。回到家，怎么也找不到一个熟人；一算时间，他离家已经几十年，亲朋故旧都死光了。

这座山后来叫做烂柯山。柯，就是斧柄。

《圣经·旧约》也有一段含有时间差距的故事。以诺被抓到天上某一个国度，在那儿有人向他传授了重要的天文知识。有趣的是，当以诺回到人间时，“他的孩子比他老多了”。

这几段故事给我们的启示是什么呢?它表明，我们的祖先早已认识到“时间”是个怪物，它在不同环境中，长度是不同的。所谓“洞中方七日，世上已千年”，说的就是这个道理。

不过，由于科学发展水平的限制，人们把一些具有深刻内涵的现象，当作神话和迷信罢了。