高考题链接

拔、下：＋地名，攻占、攻取

行在：驻，皇帝所在之处

总节度：总领、总管（动词）、节度（名词）

干：盾牌

戈：武器（借指战争）

教师点评——

除上述内容之外，关于实词，考生还要重点把握古今异义、偏义复词等文言现象。高考对文言实词，一般采用选择题的形式和文言翻译的形式来考查学生对重点文言实词的意义和用法的理解能力。

四、虚词

教师点评——

辽宁高考近几年对文言虚词的意义和用法的考查，体现在疏通语句、把握文意和对文言语句的正确翻译的考查上。因此，文言虚词的意义和用法，需要考生们认真归纳识记，熟练掌握，准确运用。

作为高考考查范围的18个文言虚词“而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之”，除了“为、与”在笔记中没有归纳，其余可供考生参考学习。

五、同义词

表示假设：如、若、苟、使、向、倘、即、脱、设、而、自、试、令（必）、诚

表示去往：之、往、如、诣、造、过

表示等、等到：迨、及、比（挨着）、洎、逮（来得及）

表示最高级：最、王、极、绝

表示比较级：颇、良、殊、甚、逼、大

表示平素、向来、一向：素、雅

表示败逃：亡、走、北

表示时间短：顷之、顷刻、旋、寻、斯须、须臾、少选，少间、（居）无何、既而、俄尔、俄顷、未几

表示正、正值、适逢、正赶上：方、会、值、适、恰（鼎、甫）

表示兼职、暂时代理：权、兼（低官兼高职）、假、署、行、领（高官兼低职）、行走

表示只、只是：独、特、但、唯、仅、只、徒、直、第、适

表示料想、预料：图、逆、意、料、度、量

表示赏赐：赉、赍

表示希望：愿、图、庶、幸、唯

表示暗中、私下：潜、窃、暗、阴、私、间

表示多次：数、骤、屡

表示主持掌管：典、秉、知、主、掌

表示二倍：倍、累、叠、比、兼

表示这一类：之侪、之属、之族、之人、之徒、之伦、之辈、之类

表示称赞、赞许：多、加、嘉、称、誉

表示批评：短、毁、诋、少

表示考察：原、稽、究、本

表示亲近、靠近：就、即、附、近

表示疑问首词：何、奚、胡、盍（何不）、曷、乌、恶、安、焉

表示夸耀：伐、矜、攻

表示突然：暂、骤、卒（猝）、横

表示平定、消除：夷、弭、平

表示责备：替、让、过

表示怨恨：恚（huì）、疾、衔、恨

表示掌权：持政、当政、当道、当国、当权、用事、执政、秉政

表示使动：使、令、让、教、派、俾

表示的确、实在：实、洵、果、诚、信、良

第二人称代词：尔——而、汝——女、若（宾语前置）

教师点评——

这部分积累很系统、较全面，对考生很有帮助。

六、句式

（一）判断句式

1.……者，……也

2.……者……（例如：四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父……）

3.……，……也

例：《齐谐》者，志怪者也

能推食于人者，尝饥者也

另：有判断句：皆、非、则、乃、为、是

（二）被动句式

1.介词“于”引进行为的主动者，表被动。即“谓语＋于”

2.见＋谓语＋（于……）

3.受＋谓语＋（于……）

4.为＋（宾语）＋（所）动词

5.被＋动词

6.无任何标志的被动句，可以依据上下文判断

例：夫赵强而燕弱，而君幸于赵王

见笑于大方之家

受制于人

为天下所笑

舞榭歌台，风流总被雨打风吹去

兵挫地削亡其六郡

（三）省略句式

1.省略主语　承前省，蒙后省（例如：廉颇为赵将，（廉颇）伐齐，大破之）

2.省略谓语（一鼓作气，再（鼓）而衰）

3.省略宾语（例如：竖子不足与（之）谋！）

4.省略兼语（使（之）归赵）

5.省略介词、于、以、自

（介词口诀：自从以当为按照，由于对于为了到，和跟把比在关于，除了同对向往朝）

（四）谓语前置

作为强调谓语，通常出现在感叹句、疑问句中。（甚矣，汝之不惠）

（五）宾语前置

动宾：

1.否定句中，代词作宾语，宾语前置

否定词：不、弗、未、非、否、毋、莫、无、罔、靡、匪等

例：时不我待（时不待我）

然而不王者，未之有也（未有之也）

2.疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置，成宾＋谓式

例：何陋之有？（有何陋之）

3.用“之”或“是”把宾语提至动词前以加强语气

例：唯命是从（从命）

只，只是　宾语前置标志，不译

子曰：“求，无乃尔是过与？”（过尔，责备你）

介宾

1.及物动词疑问代词作宾语，宾语前置

例：何以知之？（以何知之）大王来何操？

2.为了强调也可以前置

例：一言以蔽之（以一言蔽之）

3.介词宾语是方位词，也放于介词前

例：东乡坐，南乡坐（向东，向南）

（六）定语后置

1.用“者”煞尾，构成“中心词＋定语＋者”

结构（例句：求人（可使报秦）者，未得。）

2.中心词＋而＋定语＋者（例句：缙绅而（能不易其志）者，四海之大，有几人欤？）

3.中心词＋之＋定语＋者（例句：蚓无爪牙之（利），筋骨之（强））

4.数量词后置（人千余）

5.修饰性定语后置（长余佩之陆离）

（七）介词结构后置（状语后置）

介词“于”“乎”作补语向前移至谓语前译

例：青，取之于蓝（于蓝取之）

（八）固定句式

如……何：拿……怎么样？（奈……何，若……何）

不亦……乎：不也……么？

何其……：多么……

孰与……：拿……比……更……

是故，是以：所以……

得无……乎：该不会……

与其……孰若……：与其……不如……

宁……无：宁可没有……

何以（以何）：凭什么，因为什么，把什么

乃……与：大概，恐怕……吧？

如……请：按照……要求

佢／安／岂／其／独／庸／宁……与／欤／乎／耶／邪／也？！反问句式

教师点评——

掌握重点的文言句式是理解文言文的关键。

重点掌握的文言句式主要包括：判断句、被动句、省略句、宾语前置、状语后置、定语后置和文言文固定结构。此笔记记录得很全面。辽宁高考近几年对句式的考查，也体现在疏通语句、把握文意和对文言语句的正确翻译的考查上。

七、古文化常识

1.汉字六书

象形：“画成其物，随体诘诎”例：日，月，止，目，人，牛，犬，女

指事：“视而可识，察而见意”例：上，下，中，本，末，未，寸

会意：“比类合谊，以见指挥”例：武，戒，牧，及，取

形声：例：江，河，杨，柳

假借：“本无其字，依声托事”例：莫，做

转注：“建类一首，同意相受”例：考—老

2.四库全书

经：易，书，诗，礼，春秋，孝经五经总义，四书，乐，小学10类

史：历史文献，地理志，政书仪典

子：诸子著作，天文算法，术数，艺术，谱录，小说，杂说

集：除章回小说、戏剧外的文学类著作

3.六艺

礼乐射御书数（一说《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）

4.五音十二律

宫　商　角　徵　羽

黄钟　大吕　太簇　夹钟　姑洗　仲屡　蕤

宾　林钟　夷则　南吕　无射　应钟

5.三从四德：未嫁从父　既嫁从夫　夫死从子

妇德　妇言　妇容　妇功

6.后宫品级

皇后

正一品：贵妃、淑妃、贤妃、德妃

从一品：夫人

正二品：妃

从二品：昭仪、昭媛、昭容、淑仪、淑媛、淑容、修仪、修媛、修容

正三品：贵嫔

从三品：婕妤

正四品：容华

从四品：婉仪、芳仪、芬仪、德仪、顺仪

正五品：嫔

从五品：小仪、小媛、良媛、良娣

正六品：贵人

从六品：才人、美人

正七品：常在、娘子

从七品：选侍

正八品：采女

从八品：更衣

7.谦敬词

（1）谦词：“小”：小弟：自己；小儿：自己的儿子；小女：自己的女儿

“老”：老粗：自己没文化；老朽：老人谦称；老脸：自己的面子；老天，老平男子自称；老身：老年妇女自称

“愚”：愚兄：向比自己年轻的人称自己；

愚见：自己的见解

“拙”：拙笔：自己的文字书画；拙著、拙

作：自己的文章；拙见：自己的见解；拙

荆：自己的妻子

“敝”：敝人：自己；敝姓：自己姓氏；敝

处：自己房屋；敝校：自己学校

“鄙”：鄙人：自己；鄙意、鄙见：自己见解

寒舍：自己房屋

犬子：自己的儿子

（2）敬词：“令”：令尊：对方父亲；令堂：对方母亲

令郎：对方儿子；令爱（嫒）：对方女儿

令兄：对方兄长；令正：对方妻子

“拜”：拜读，拜辞，拜贺，拜识，拜托，拜望

“奉”：奉达：书信表达；奉告：告诉；奉复：书信回复

“惠”：惠存：请保存；惠临：欢迎光临；惠

允：指对方允许自己；惠赠：指对方赠予

另：“高”“雅”“贵”“恭”“敢”的开头语

“敬”“屈”“俯”

斧正（请别人改文章），留步，笑纳，足下，阁下，久仰，赐教，指正，璧还

教师点评——

了解古代文化常识能够帮助我们准确理解古文文意。

文化常识这一块，日常学习就要留心，不必过繁过细，但要大体了解，如古代吏治、刑法、科举制度，等等，能够帮助我们很好地把握文言文的内蕴。

我们在学习古文的过程中，要借鉴笔记的方法，注意点滴的积累，而且还要做到必要的、较有系统的整理。熟悉高考文言文题型，总结出各题型答题方法。

八、高考题链接

阅读下面的文言文，完成1～4题。（19分）

宋庆礼，洺州永年人。举明经，授卫县尉。则天时，侍御史桓彦范受诏于河北断塞居庸、岳岭、五回等路，以备突厥，特召庆礼以谋其事。庆礼雅有方略，彦范甚礼之。寻迁大理评事，仍充岭南采访使。时崖、振等五州首领，更相侵掠，荒俗不安，承前使人，惧其炎瘴，莫有到者。庆礼躬至其境，询问风俗，示以祸福。于是安堵【注】，遂罢镇兵五千人。开元中，为河北支度营田使。初，营州都督府置在柳城，控带奚、契丹。则天时，都督赵文翙政理乖方，两蕃反叛，攻陷州城。其后移于幽州东二百里渔阳城安置。开元五年，奚、契丹各款塞归附，玄宗欲复营州于旧城，侍中宋璟固争以为不可，独庆礼甚陈其利。乃诏庆礼等充使，更于柳城筑营州城，兴役三旬而毕。俄拜庆礼御史中丞，兼检校营州都督。庆礼为政清严，而勤于听理，所历之处，人吏不敢犯。然好兴功役，多所改更，议者颇嗤其不切事也。七年卒，赠工部尚书。太常博士张星议曰：“宋庆礼大刚则折，至察无徒，有事东北，所亡万计。案谥法，好巧自是曰‘专’，请谥曰‘专’。”礼部员外郎张九龄驳曰：“庆礼在人苦节，为国劳臣，一行边陲，三十年所。户庭可乐，彼独安于传递；稼穑为艰，又能实于军廪。莫不服劳辱之事而匪懈其心，守贞坚之规而自尽其力。有一于此，人之所难。请以所议，更下太常，庶素行之迹可寻，易名之典不坠者也。”乃谥曰“敬”。

——（节选自《旧唐书·宋庆礼传》）

【注】安堵：安居。

1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（　　）

A.仍充岭南采访使　　充：代理

B.庆礼躬至其境　　躬：亲自

C.遂罢镇兵五千人　　罢：撤去

D.都督赵文翙政理乖方　　乖：背离

【答案】A。本题考查正确理解常见文言实词在文中的含义的能力。A项，“充”是“担任”的意思，解释为“代理”是错误的。

2.以下各组句子中，全都表明宋庆礼“雅有方略”的一组是（3分）（　　）

①询问风俗，示以祸福

②独庆礼甚陈其利

③更于柳城筑营州城

④招辑商胡，为立店肆

⑤为政清严，而勤于听理

⑥所历之处，人吏不敢犯

A.①②④

B.①⑤⑥

C.②③⑥

D.③④⑤

【答案】A。本题要求考生对实词、虚词、句式熟练掌握，正确理解每句的意思。然后具备筛选归纳文中信息的能力。①是治安有方，②是善于谋划，④是善抓经济，这三句都属于“雅有方略”；③是按诏行事，⑤和⑥属于为政清严。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（　　）

A.宋庆礼深受礼遇，治政有方。武则天诏令桓彦范防备突厥，彦范特地召请庆礼共谋其事；岭南地区社会秩序混乱，庆礼受命治理以后，百姓安居乐业。

B.宋庆礼处事求实，勇于开创局面。他坚持实施玄宗意图，另址再建营州城，管理归附的外族；又开屯田八十余处，使得营州仓廪充实，百姓逐渐富有。

C.宋庆礼生前的缺陷，死后受到非议。朝廷商议给他加谥时，张星认为他的为人和行事存在诸多过失，根据他的生前作为，应谥以“好巧自是”的“专”。

D.宋庆礼生前的功绩，最终得到朝廷认可。张九龄反驳张星的主张，认为宋庆礼始终不懈地承担辛劳事务，竭尽其力地守护坚贞准则：于是加谥为“敬”。

【答案】B。本题也是在考生对实词、虚词、句式熟练掌握的基础上，正确理解每句的意思后，具备归纳内容要点、概括中心意思的能力。本题B项有三处错误：第一，不是另址再建，而是恢复旧城；第二，不是为了管理归附的外族，而是为了边防；第三，营州仓廪充实，百姓逐渐富有的原因不只是屯田，还有招商立店。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）然好兴功役，多所改更，议者颇嗤其不切事也。

译文：___________________________

（2）庆礼在人苦节，为国劳臣，一行边陲，三十年所。

译文：___________________________

本题考查理解并翻译文中句子的能力，包括对词的理解和特殊句式的考查。翻译时（1）要注意“功役”“嗤”“切事”；（2）要注意“苦节”“所”和判断句式，“苦”，形容词活用作动词。

【答案】（1）然而喜爱大兴工程劳役，又多有变动，评论的人都讥笑他不切合实情。（2）宋庆礼做人坚守节操，是国家的功臣，一去边境任职，就是三十来年。

附【译文】

宋庆礼，是洺州永年人。他考中明经科，授任卫县尉。武则天时，侍御史桓彦范奉诏到河北断塞居庸、岳岭、五回等道路，为了防备突厥，特意召宋庆礼来谋划这件事。宋庆礼向来有计谋策略，桓彦范很敬重他。不久迁任大理评事，并充任岭南采访使。当时崖、振等五州首领，接连相互掠夺，边远地区不安，以前的使者，害怕那里的炎热瘴气，从没人到达过。宋庆礼亲身到了那里，询问风情习俗，说明祸福之理。从这以后那里的人都安居，便撤除镇守的兵士五千人。开元年间，做河北支度营田使。起初，营州都督府设置在柳城，控制奚、契丹一带。武则天时，都督赵文翙治理不当，奚和契丹反叛，攻占州城。从那以后（将都督府）移到幽州东二百里的渔阳城安置。开元五年，奚、契丹各自通好归附，玄宗打算在旧城恢复营州治所，侍中宋璟坚持争辩认为不可，只有宋庆礼陈述很有利。于是皇上下诏委派宋庆礼等人充任使者，改在柳城筑立营州城，调发劳役三十天而完成。不久授任宋庆礼御史中丞，兼任检校营州都督。开垦屯田八十余处，并且招集行商的胡人，给他们建立店铺，几年间，营州粮仓很充实，居民渐渐富足。宋庆礼为政清正严明，而且勤于判决诉讼，所任职的地方，百姓官吏不敢触犯。然而喜爱大兴工程劳役，又多有变动，评论的人都讥笑他不切合实情。开元七年宋庆礼逝世，被追赠为工部尚书。太常博士张星评议说：“宋庆礼为人太刚硬而易受挫，做人太精明而没有朋友，在东北发生战事，损失数以万计。按照谥法，喜好取巧又自以为是叫做‘专’，请谥为‘专’。”礼部员外郎张九龄辩驳说：“宋庆礼做人坚守节操，是国家的功臣，一去边境任职，就是三十来年。本可以在家欢乐，他独独甘心于来往奔波；农作本艰辛，又能使军粮充实。始终坚持不懈地承担辛劳事务，竭尽全力地守护坚贞准则。即使其中的一样，都是别人难以做到的。请把所议论的，再下发太常寺，希望体现平日的行迹，使立谥的典礼不至于坠失。”于是议定谥号为“敬”。