·作者简介·
马基雅维里（1469—1527），意大利政治家、外交家，同时还是政治思想家。他出生在佛罗伦萨一个没落贵族家庭，父亲曾是一名律师，但当他出生后，他家已经一无所有，所以他没有多少受教育的机会，好在家中有很多图书供他阅读，他完全依靠自学，熟悉了拉丁文和意大利的古典文学、史学，尤其是熟悉古罗马—罗马共和国政制以及西塞罗等人的论辩和社会哲学。30岁时他进入执政团秘书处，担任过多种行政和军事使命，数次到法国晋见路易十二，撰写过《法国情况报告》。他是佛罗伦萨终身行政长官彼埃罗·索代里尼的朋友，曾经帮他处理政务。1512年11月，马基雅维里被剥夺了一切职务，他被迫隐居圣·卡夏诺乡间，在此期间他撰写了《君主论》和《论提徒斯·李维》的前10卷；1519—1520年又写了3卷本的《军事艺术》。1527年，他忧郁成疾离开人世。
·作品导读·
《君主论》出版后，在当时就一版再版，影响极大，被人称为“惊世骇俗”的小册子，1559年被欧洲各国列为禁书。几百年来，本书毁誉参半。书中的权术思想，对后世影响较大。“政治无道德”论被后人称为马基雅维里主义，已经作为一种政治理论流传开。由于《君主论》从人性出发，第一次把政治问题看成是纯粹的权力和权术问题，西方学者认为，《君主论》为近代政治学开辟了道路。
·作品概要·
《君主论》全书共分为26章，详细地介绍了君主国的种类、不同君主国会遇到的不同问题，并论述了君主对于国家、军队、平民、臣属的治理等政治问题。
·经典章节·
第2章世袭君主国
这里，我想撇开共和国不予讨论，因为我在别的地方已经详尽地论述过了。我打算单独地转到君主国这方面来，并且按照前述的顺序，探讨这些君主国应该怎样进行统治和维持下去。
我认为，在人们已经习惯了在君主后裔统治下生活的世袭国里保持政权，比在新的国家里困难小得多。因为君主只要不触犯他的皇宗皇祖的制度，如遇有意外事件，则随机应变，这就足够了。因此，一位君主如果具有通常的能力，依此方法，总是能够维持他的地位的，除非遇有某种异乎寻常的格外强大的力量，才可能被篡位。但是即使他被夺权了，当篡夺者一旦发生祸患的时候，他就能够光复旧物。
例如，在意大利我们就有费拉拉公爵。其所以能够抵御1484年威尼斯人的侵袭和1510年教皇朱利奥的侵袭，就是因为在这个领地的统治已经历史悠久了，此外更无其他原因。因为世袭的君主得罪人民的原因和必要性都比较少，因此他自然会比较为人们所爱戴。除非他异常恶劣，惹人憎恨之外，他的臣民自然而然地向着他，这是顺理成章的。而且革新的记忆与原因，由于统治已经年代久远并且连绵不断而消失了；因为一次变革总是为另一次变革留下可以继续进行的条件的。
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