独具特色的回族文化

时间：2023-02-21 理论教育版权反馈

【摘要】：回族是在中国历史上因中外交流的特殊机缘而形成的一个少数民族，是我国56个民族大家庭中重要的一员。宁夏的回族人口占全国回族总人口的近20%，西北地区的回族占全国回族总人口的约49%。这些信仰伊斯兰教的穆斯林和他们的后裔就是中国最早的一批回族先民。但当时的国民政府不承认“回族”为单一民族，只允许称为“内地生活习惯特殊之国民”。

独具特色的回族文化

在中国56个民族的百花园中，回族是其中鲜艳夺目的一朵。作为生活在回族自治区的一员，了解一些关于回族方面的常识，有助于增加兄弟民族之间的了解，增进各民族之间的团结，对维护社会稳定、构建和谐社会都有现实的积极意义。

回族概况

回族是在中国历史上因中外交流的特殊机缘而形成的一个少数民族，是我国56个民族大家庭中重要的一员。回族的形成是因为历史上中亚、西亚等地信仰伊斯兰教的人因经济文化交流等原因进入中国，与中国本土的汉人、蒙古人、维吾尔人等通婚而逐渐形成的。

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回族少女

回族在55个少数民族中分布最广，全国98%以上的县市中都有回族人口居住、生活。据2010年第六次人口普查，全国回族人口已达1千多万。回族人口比较集中的省份依次为宁夏、甘肃、河南、新疆、青海、云南、河北、山东、安徽、辽宁、北京、内蒙古。宁夏有人口630万（2010年），其中回族219万，占自治区总人口的34.8%。宁夏的回族人口占全国回族总人口的近20%，西北地区的回族占全国回族总人口的约49%。所以说，回族在全国的分布是“大分散、小集中”。正因为是分布全国又相对集中，所以除了宁夏回族自治区以外，回族还有13个自治地方，包括2个自治州、11个自治县。此外，全国还有4个市辖回民区、143个回族乡（镇）。

延伸阅读

回族都有哪些自治地方？

回族在全国有14个自治地方，包括1个自治区（宁夏回族自治区）、2个自治州（甘肃临夏回族自治州、新疆昌吉回族自治州）、11个自治县（河北大厂回族自治县、孟村回族自治县，甘肃张家川回族自治县，青海化隆回族自治县、门源回族自治县、民和回族土族自治县、大通回族土族自治县，新疆焉耆回族自治县，云南寻甸回族彝族自治县、巍山彝族回族自治县，贵州威宁彝族回族苗族自治县）。

回族来源

回族的先民早在唐代就来到了中国。唐代中国，国力强盛，四海宾服，中外交通贸易十分发达。当时世界上能与大唐帝国平分秋色的，只有刚刚崛起的大食（阿拉伯）帝国。因为对外贸易与文化交流的需要，大批信仰伊斯兰教的阿拉伯、波斯商人、传教者、学者、旅行家等沿着“香料之路”与“丝绸之路”来到中国，经商、传教、学习、观光旅游，其中的一些人因各种原因滞留中国，有些人还娶妻生子，定居下来。到宋代，在沿海的广州、泉州、杭州、扬州等地及内地的长安、洛阳等大城市定居的阿拉伯人、波斯人等已有相当的规模。为妥善安置他们，当时的朝廷划出专门的区域供他们居住。因为他们信仰伊斯兰教，所以就授予他们依据伊斯兰教法处理内部事务的权利。后来他们还建起了清真寺，购买了地宅，开辟了公共墓地，甚至还办有学习汉文化与伊斯兰文化的子弟学校。这些信仰伊斯兰教的穆斯林和他们的后裔就是中国最早的一批回族先民。

丝绸之路路线全图

大型舞剧《月上贺兰》讲述了千百年前古丝绸之路上一段感人至深的史诗故事，反映回族风情，展示了回族在中国诞生的历程。

13世纪初，蒙古崛起，因蒙古人西征而被强行征调来的数十万（有说上百万）中亚、西亚等地穆斯林东迁中国，他们被统称为“回回人”。这些回回人是回族形成的主体。东来的回回人包括官员、学者、传教者、商人、工匠和大量的青壮年战士，他们参加了元代统一全中国的事业。随着元朝统一中国战争的完成，回回人分布于全国各地，从政、屯田、经商、从事手工业制造，其中以西北、中原及云南为主要聚居地，形成了大分散、小集中的居住格局。东来的回回人在元代享有较高的政治地位，经济、文化事业也较发达，各行各业人才济济。这些都为回回形成为一个民族奠定了基础。

明代的开国功臣中有很多也是回回人后裔，他们因为征战有功，陆续得到封赏，落居各地。明代以后，因西域地方动荡不安，大量西域回回要求到中国经商、避难、居住生活，他们大多被安置在内地居住，人数也多达十几万。在明代，因为通婚、信仰伊斯兰教等原因，还有大量的汉人、蒙古人、维吾尔人融入回回人中，为形成中的回族补充了大量的新的人口，客观上加速了回族的形成。这时，由于在回族中对汉语的普及和对汉文化的高度重视与学习，一些声名显赫的军事家（如马文升）、政治家（如海瑞）、思想家（如李贽）、航海家和外交家（如郑和）等为新形成的回族增添了光彩，也使大量著名回族人物名列中国史册。

清代中前期，回族人口及其聚居区域稳步扩大，经济社会得到进一步发展，西北、云南及内地形成许多著名的回族聚居区，西北的陕西、甘肃、宁夏等地甚至出现“回三汉七”（回族占30%，汉族占70%）或“回七汉三”（回族占70%，汉族占30%）的居住格局。清代中晚期，由于封建统治阶级实行民族歧视与压迫政策，回族为争取正常的生存权利，与全国许多地方的汉族等兄弟民族一样，西北、西南地区的回族人民举行了多次起义，但最终都被镇压下去。起义失败后的回族大部分被迫从原来居住条件优越的平原、河谷地带迁到贫瘠的山区等偏僻地带生活，生存艰难，影响至今。

民国年间，回族社会经济得到恢复，教育空前勃兴，各方面人才层出不穷。但当时的国民政府不承认“回族”为单一民族，只允许称为“内地生活习惯特殊之国民”。1941年，中国共产党领导下的延安民族问题研究会在《回回民族问题》一书中第一次明确承认“回回民族”的社会地位，并用大量事实论证了回回民族的形成过程，为科学地认识、研究回族奠定了基础。

中华人民共和国成立后，回族人民与全国各族人民一道取得了当家做主的权利，20世纪50年代的民族识别运动，确定了回族作为中国少数民族之一的单一民族身份，“回族”族称正式得到国家法律认定。