典型的“三小戏”

所谓三小戏，是指以“小生”、“小旦”、“小丑”等为主的剧目。其中，小生扮演清秀英俊的青年男子，不带髯口，唱和念都是真假声结合，艺术风格俊雅、潇洒、挺秀；小旦扮演少女，多为配角，包括侍女、丫鬟等；彩旦也称为丑婆子，扮演滑稽或是奸刁的女性人物，属于“丑”的行列，化妆的特点是面涂白粉，再搽厚重的胭脂，表演与丑差不多。

《拾玉镯》是一出典型的三小戏——小生、小旦、彩旦同台亮相，颇为精彩。《拾玉镯》也叫《买雄鸡》、《孙家庄》，描述明代陕西孙家庄孙寡妇的女儿孙玉姣在门外刺绣，被来买雄鸡的少年世袭指挥傅朋看见，互相发生了爱情。傅朋想要赠送玉姣一只玉镯，玉姣害羞不肯接受，于是傅朋故意丢下玉镯，以表心意，可是孙玉姣拾起时恰巧被邻居刘媒婆看见，刘媒婆就以探望为名，问出孙玉姣的心事，并撮合两人。

《拾玉镯》这个戏情节并不复杂，却突出了“小”的特点——细腻、富有生活情趣。这个戏只有三个角色，无论是小旦孙玉姣还是小生傅朋还是后来的彩旦刘媒婆，他们三个人的动作都十分细致，夸张的表演常常博得观众会心的笑声。

戏中的孙玉姣是一位年轻姑娘，戏一开始，孙玉姣喂鸡、圈鸡的动作，非常生动逼真，恰如其分地表现了这个孙玉姣角色的身份以及她开朗、活泼、天真的特点，引起观众的怜爱。她在家里面做女红，丝线在她手中仿佛是活动的，她一遍一遍地穿针，很久才把线穿进针孔里面，体现出少女在家无所事事只好做女红的百无聊赖。这也生动、典型地体现出中国戏曲的虚拟性特点，因为在孙玉姣的手里，既没有真的针，也没有真的线，所有动作都是夸张的模拟。又如，小生扮相的傅朋离去时大甩水袖，回望，摇头又离开，表现出对玉姣的恋恋不舍。分别后，孙玉姣焦虑不安的心情则在她的小碎步中尽显无疑。

最精彩的当然是拾玉镯一段，一个羞于赠，一个羞于受，当孙玉姣拾到傅朋遗赠的玉镯以后欣喜万分，戴在手臂上，正在回味、憧憬的时刻，傅朋转来，她既羞又急，欲取不能，欲还不舍，仓促间竟将手伸给傅朋，几个动作就让观众明了了少女的芳心，不禁失笑。

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“饭单”，是民间少女的花兜肚，兼有围裙的用途。“四喜带”，即绣花腰带，下端镶穗，束于袄外。戏曲舞台上扮演“小家碧玉”、丫鬟等都可以穿用。色彩不限，但不宜绣凤图案。穿用人物有《拾玉镯》中的孙玉姣。《鸿鸾禧》中的金玉奴也着此装。