爱是亘古长明的灯塔

泰戈尔（1861年5月7日-1941年8月7日），印度著名诗人、文学家、作家、艺术家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者，生于加尔各答市一个有深厚文化教养的家庭。1913年他凭借宗教抒情诗《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖，是首位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。泰戈尔是向西方介绍印度文化和把西方文化介绍到印度的很有影响的人物。

●名人名言

爱是亘古长明的灯塔，它定睛望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。

泰戈尔的哲学中，爱是一种抽象的精神实体。泰戈尔曾说：“我觉得我不能说我自己是一个纯粹的诗人。我创立了一种人生哲学，而在哲学中间，又是含有强烈的情绪质素，所以我的哲学能歌咏，也能说教。我的哲学像天际的云，能化成一阵时雨，同时也能染成五色彩霞，以装点天上的盛宴。”

●精彩解读

曾经有人说过：“诗人是人类的儿童”，泰戈尔更是一个“孩子的天使”。他的诗正如这个天真烂漫的天使的脸；看着他，就“能知道一切事物的意义”，就感到和平，感到安慰，并且知道真爱。泰戈尔的世界观是一种进化和谐论，人生观是精神主义的理想，而爱则在其中充当着沟通的桥梁。亦即“梵的现实，我的尊严，爱的福音”的具体化。对于泰戈尔来说，爱既是手段，也是目的；爱既是源泉，也是归宿。爱在泰戈尔整个思想体系的重要地位可以从泰戈尔下面的话中找到例证：“世界是从爱中生的，世界是被爱所维系的，世界是向爱而转动的，人是运行于爱之中的。”“爱是一切围绕我们的东西的极端的意义。”

泰戈尔所表达的爱概括起来有三种：人之爱（包括人与人之间的亲情、爱情和友情）、神之爱（追求梵我的合一）与自然之爱。而这三种爱又相互交融，彼此影响，很难截然分开。“由于他那至为敏锐、清新与优美的诗篇；这些诗不但具有高超的技巧，并且由他自己用英文表达出来，便使他那充满诗意的思想成为西方文学的一部分”，瑞典文学院授予泰戈尔诺贝尔文学奖时对他及其作品的评价，充分地体现了这一点。

泰戈尔的一生是在印度处于英国殖民统治的年代中度过的。祖国的沦亡、民族的屈辱、殖民地人民的悲惨生活，都深深地烙印在泰戈尔的心灵深处，爱国主义的思想一开始就在他的作品中强烈地表现出来，但他并不是个狭隘的爱国主义者。第一次世界大战爆发后，他先后十余次远涉重洋，访问几十个国家和地区，传播和平友谊，从事文化交流。泰戈尔的著作，尤其是他的诗，之所以能引起全世界人们的兴趣，在于他思想中高超的理想主义和体现在他作品中的文学的庄严与美丽，以及宽广博大的仁爱之情。印度人民尊崇他、热爱他，称他为诗圣、印度的良心和印度的灵魂。因为“他的诗不拒绝生命，而能说出生命之本身，这就是我们所以爱他的原因了”。