“严己宽人”包括严于律己和宽以待人两方面的内容。严于律己,就是要求人们树立远大的理想,将对崇高道德的追求作为自己的目标,以社会尊崇的道德原则和规范为手段,增强践行道德的自觉性,严格要求自己,在行为有过错或与他人发生冲突时,首先反省自己,而不是推卸责任。
宋代陈亮的《谢曾察院启》一文中有“严于律己,出而见之事功;心乎爱民,动必关夫治道”之说,但是严于律己的观点早在先秦时期就已经被提出。先秦时期的儒家学者在处理人际关系时强调反求诸己,比如孔子提出“躬自厚而薄责于人”,《尚书》主张“与人不求备,检身若不及”。从主体自身的进德来说,只有严格要求自己,须臾不离道义,才能实现本性的完善,达到与道的同一;而在与人交往的过程中,建立良好人际关系的前提是对己严而对人宽。在进行道德反省时,最难做到的就是对自己做出公正的评价,要想对自己做出公正的评价,没有“谦”的品质是万万不行的。而且严于律己从某种意义上来说更多的是防微杜渐,越是小的过失越不能放过,这就需要我们时刻对自己有一个清醒的认识。
严己宽人的另一层意思是宽以待人。人与人之间是存在个性差异的,每个人都是作为一个独立的、有意识的社会主体而存在的。在人际交往中,我们只有正视这种个性差异才能实现求同存异。在儒家看来,要在人际交往中实现求大同、存小异,就需要我们用一种宽容、大度的心态来对待他人,不能强求他人与自己一致,要能容得下不同意见。宽以待人要具有宽广的胸襟和恢宏的气量,而心胸度量的大小能反映一个人道德素质的高低。
在人际交往中,谦逊向下是做人应持的基本态度,不自骄的人才能拥有宽广的胸怀,做到取众人之美、集众人之长、采众人之善。这种宽广胸襟的一个重要方面就是能够容纳他人的不同意见、看法。而要具备这样的胸襟,首要应该做到的就是科学地评价他人,多看其长处,少挑剔其短处;肯定他人的功劳、善行,不纠缠他人的过失与错误。唯有如此,我们才能发现他人值得尊重、值得学习、值得亲近的方面,从而使自己构建起和谐的人际关系。
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