练达与儒家的诚信观并不相违背。儒家的诚信观以孔子为代表人物,在孔子的思想中,诚信作为为人处世的基本态度,是建立在最高的道德原则“仁”的基础之上的,其视角从社会个体修养入手,为了达到社会的稳定与和谐。
孔子曰:“人而无信,不知其可也。”意思是说,人一旦缺少了诚信品德,就等于失去了安身立命的根本。诚信是人际关系最重要的道德原则,人们只有在诚信的基础上,才能进行正常的交往,才能自觉地依据道德原则来规范自己的行为,实现自己的价值。
不仅是人与人之间需要诚信,国家与百姓之间也是如此。一次,子贡向孔子询问治国之道,孔子说:“充足的食物,充足的兵源,百姓的信任。”子贡又问:“如果一定要去掉一个,那要去掉哪个呢?”孔子说:“去掉兵源。”子贡诧异,但还是继续追问:“如果不得已再去掉一个,会是什么呢?”孔子回答说:“去掉食物。”紧接着孔子又说:“自古皆有死,民无信不立。”可见诚信对一个国家的存亡多么重要,它对国家的重要性甚至重于兵源和食物。所以当权者必须诚信治国,取信于民。
儒家提倡的诚信观对个人修养和道德的提升具有非常大的作用。只有拥有诚信的基础,我们才能更好地去实现个人的价值,在春秋战国时期,则是更好地去实现个人的入世精神,也就是这里所说的练达。一个拥有诚信的人,在实践自己的练达时,能更好地取信于别人,并且最终能实现自己的远大抱负。
其实,人们将练达为己所用,并不违背诚信的原则。人们只是通过一些巧妙的方式和方法,来化解一些为人处世中的危机,甚至儒家的诚信观会有助于练达在实际中的践行。因此说,练达并不违背儒家的诚信观。
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