吾今以此书与汝永别矣……
第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死……
吾今死无余憾，国事成不成，自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰；或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后，尚有二意洞在也，甚幸甚幸……
汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国，卒不忍独善其身！嗟夫！巾短情长，所未尽者尚有万千，汝可摹拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中寻我乎！一恸！
这是“黄花岗七十二烈士”之一的林觉民写下的感人肺腑的《与妻书》。他自小聪颖好学，长大后顺利成家立业，并和妻子互敬互爱，家庭生活十分美满。
但他还有更大的志向，就是拯救受苦受难的祖国和广大人民。为了这个志向，他毅然决然地离开家庭，离开父亲、妻子和孩子，去日本留学。几年以后，他作为一位坚定的革命者，回到国内，准备参加广州的武装起义，推翻清政府。因为要召集家乡的同志，他回到家中。见到年老的父亲和可爱的妻儿，想到起义如果失败，牺牲了生命，这次可能是最后一次见面，他心里很不平静。可他不忍心说出真情，又匆匆离去了。
广州起义前夕，林觉民给父亲和妻子写了绝笔信。他给父亲的信中写道：“我死了，让大人吃苦，弟弟妹妹也无人照顾。然而我的死对全国同胞有用处。”他对妻子说：“帮助天下人爱他们所爱的人，所以我才敢在你之前死而不顾你呀。你能体谅我这种心情，在哭泣之后，也把天下的人作为自己思念的人，应该也乐意牺牲我一生和你一生的福利，替天下人谋求永久的幸福了。”几天后，林觉民在起义中被俘牺牲，死时才25岁。他为国舍家的情操，教育了一代代青少年。
“寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任？杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。”《赠梁任父同年》是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给他的一首诗，诗中表现了作者为国献身、变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
黄遵宪痛心于英占香港(1842年)、日占台湾(1895年)，在诗中用比喻法呼吁国人像杜鹃一样忧国，像精卫一样坚持努力，以制止国土分裂。面对着山河破碎、风雨飘摇、多灾多难的祖国，作者不禁仰天长问：什么人才能担当起救国于危难之中的重任？一片爱国激情溢于言表。
在1894年中日甲午战争中，中国军队一败再败，中国的土地被日军占领。时刻关心祖国命运的黄遵宪，接连写了《悲平壤》《东沟行》《哀旅顺》《哭威海》《马关记事》《台湾行》等许多诗，记述了战争的过程，歌颂了为国阵亡的英雄，斥责了卖国投降行为。在《台湾行》中，他写道：“城头逢逢雷大鼓，苍天苍天泪如雨，倭人竟割台湾去……”
在他的心目中，祖国的每寸土地都像金子一样宝贵；每失去一块土地，就像割去了自己身上的肉。他在和祖国共同受难，然而他没有丧失信心。他又写道：“四千余岁古国古，是我完全土；二十世纪谁为主？是我神明胄！”
黄遵宪有这样浓厚的爱国情绪，他在外交和改革事业中，才能不畏强敌、发愤图强，为祖国的强盛做出了重要贡献。
评说
《钱氏家训》中国家一章提到“官肯著意一分，民受十分之惠。上能吃苦一点，民沾万点之恩”，“赤心事上，忧国如家”，说的正是做官需体恤百姓，忧虑国事就如忧虑家事一样，国家支离破碎，百姓必定也会流离失所，更何谈“家”？古往今来，多少仁人义士尽忠报国，从曹植的“捐躯赴国难，视死忽如归”到林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”，从顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，到鲁迅的“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，他们对国家的安危忧怀如焚，爱国如家的高尚情操令后人景仰。
在不同的时代背景下，爱国有着不同的表达方式。现在，我们不需要像那些革命先烈那样抛头颅、洒热血，但在这个经济快速发展的时代，我们更需要有自制力，牢记这些为了我们今天美好生活而不惜抛妻弃子的革命先烈们，是他们让我们得以拥有今天的幸福，勿虚度时光，须本着一颗为国家兴旺发达而努力的决心，创造新的奇迹。
家风警语
赤心事上，忧国如家。
——唐·韩愈
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