天时不如地利，地利不如人和

孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。”《司马法》曰：“国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。”

孟子认为，有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。 他提出的“交邻国以道”“仁者为能以大事小”“智者为能以小事大”，则体现了他的“仁政”理论，也是对“人和”的展现。

战国时期，燕国太子姬平继承了王位，史称燕昭王。究竟怎么治理才能富民强国，燕昭王着实感到束手无策。一天，他听说郭隗善出点子，很有计谋。于是赶紧派人去把郭隗请来，对他说：“你能否替我找到一个有本领的人，帮我强国复仇?”郭隗说：“只要你广泛选拔有本领的人，并且要亲自去访问他，那么天下有本领的人就都会投奔到燕国来。”“那么我去访问哪一个才好呢?”郭隗回答说：“先重用我这个资质平平的人吧！天下本领高强的人看到我这样的人都被您重用，那么他们肯定会不顾路途遥远，前来投奔您的。”燕昭王立刻尊郭隗为老师，并替他造了一幢华丽住宅。消息一传开，乐毅、邹衍、剧辛等有才能的人，纷纷从魏、齐、赵等国来到燕国，为燕昭王效力。燕昭王很高兴，都委以重任，关怀备至；无论谁家有婚丧嫁娶等事，他都亲自过问。就这样，他与百姓同事安乐，共度苦难二十八年，终于把燕国治理得国富民强，受到举国上下的一致拥戴。

春秋时候，吴国的大将军伍子胥带领吴国的士兵要去攻打郑国。郑国的国君郑定公说：“谁能让伍子胥把士兵带回去，不来攻打我们，我一定重重地奖赏他。”可惜没有一个人想到好办法，到了第四天早上，有个年轻的打鱼郎跑来找郑定公说：“我有办法让伍子胥不来攻打郑国。”郑定公一听，马上问打鱼郎：“你需要多少士兵和车子？”打鱼郎摇摇头说：“我不用士兵和车子，也不用带食物，我只要用我这根划船的桨，就可以叫好几万的吴国士兵回吴国去。”是什么样的船桨那么厉害呀？打鱼郎把船桨夹在胳肢窝下面，跑去吴国的兵营找伍子胥。

他一边唱着歌，一边敲打着船桨：“芦中人，芦中人;渡过江，谁的恩？宝剑上，七星文；还给你，带在身。你今天，得意了，可记得，渔丈人?”伍子胥看到打鱼郎手上的船桨，马上问他：“年轻人，你是谁呀?”打鱼郎回答说：“你没看到我手里拿的船桨吗?我爸爸就是靠这根船桨过日子，他还用这根船桨救了你呀。”伍子胥一听：“我想起来了！以前我逃难的时候，有一个打鱼的先生救过我，我一直想报答他呢!原来你是他的儿子，你怎么会来这里呢?”

打鱼郎说：“还不是因为你们吴国要来攻打我们郑国，我们这些打鱼的人通通被叫来这里。我们的国君郑定公说：‘只要谁能请伍将军退兵，不来攻打郑国，我就重赏谁！’希望伍将军看在我死去的爸爸曾经救过您，不要来攻打郑国，也让我回去能得到一些奖赏。”伍子胥带着感激的语气说：“因为你爸爸救了我，我才能活着当上大将军。我怎么会忘记他的恩惠呢？我一定会帮你这个忙的！”伍子胥一说完，马上把吴国的士兵通通带回去。打鱼郎高兴地把这个好消息告诉郑定公。一下子，全郑国的人都把打鱼郎当成了大救星，叫他“打鱼的大夫”，郑定公还送给他一百里的土地。伍子胥为了报答打鱼郎的爸爸帮助过他，他不但不攻打郑国还让打鱼郎得到奖赏，这就叫作“知恩图报”。

吴起，战国时卫国人，著名军事家，有兵书《吴子》传世。早年他曾就学于孔子弟子曾参，后在鲁国做官。不久，他被魏文侯封为大将，进攻秦国，并夺取五座城池，但遭到魏相公叔的忌妒，吴起只得到楚国。在楚国，吴起主持变法，与士卒同甘共苦，因改革措施触及公室大臣的利益，被杀。

吴起辅佐魏文侯，魏国在军事上尤其对秦战争中取得了很大的胜利。文侯死后，武侯即位，年轻的武侯踌躇满志。一次，武侯与吴起乘舟同行，武侯兴奋地对吴起说：“这么险固的河山，真是魏国之宝呀！”

吴起当即回答说：“国家的稳固，在德而不在险。过去三苗氏左面有烟波浩渺的洞庭湖，右面有一望无际的彭蠡泽，但不讲德义，被禹灭了；夏桀所处之地，左面有黄河、济水，右面有泰山、华山，南北地势都很险要，但肆虐残暴，被汤放逐；商纣王所处的地理形势也很优越，左有孟门之险，右有太行山，北有常山，南有黄河，他不修仁义，终被武王消灭。由此看来，国家的稳固，依靠的是德而不是险。如果你不讲德义，那么这同舟的人都是你的敌国。”

武侯听了他的一番话，点头称是，封吴起为西河太守。

点评

秦朝末期，陈胜吴广起义，各路义军纷纷配合，项梁率军攻秦。范增去拜见项梁说：“秦灭六国，楚国最冤，楚南公说过楚国即使只剩下三户人家都会报仇雪恨消灭秦国的。”于是项梁立楚怀王的孙子熊心为楚怀王，得到楚人的拥护而迅速壮大实力，后来便有了“楚虽三户，亡秦必楚 ”的说法，常被人用来形容人们只要有决心和毅力，团结起来最终必定能成功。“人和”即承认人的价值，人们须互相尊重，互相扶助，以谋人类全体之安宁幸福为理想。颜之推也曾教育后人：“如果是叛逆作乱，因而得罪了君王和双亲的人，则不值得同情。但亲戚朋友有困难，则应全力相助，即便搭上自己的全部家当和力量，都不应该感到吝惜才是。如果是费尽心思，投机钻营，那就不是我教给你们做的了。”而在如今社会，这种所谓“人道主义”已然成了一种人们对于人性美好的幻想了，想做到“路不拾遗，夜不闭户”，很明显我们还有很长的一段路要走。

家风警语

发号出令而民说，谓之和。上下相亲，谓之仁。民不求其所欲而得之，谓之信。除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。

——《礼记·经解》