文学欣赏中的“共鸣”

文学欣赏中的“共鸣”

有个歇后语，叫“看戏流眼泪——替古人担忧”，讲的实际是文艺欣赏中常见的“共鸣”现象。看戏流眼泪的事并不鲜见。据说作为伟大政治家的毛泽东主席看京剧枟白蛇传枠，在看到白娘子受到法海迫害时，泪流满面，难以自持，竟拍案而起，喊道：“不革命行吗？！”政治家、军事家的神经是最强劲的，尚且如此，像林黛玉这样的娇小姐听了枟牡丹亭枠中“则为你如花美眷，似水流年”“你在幽闺自怜”之类唱段心痛神驰、眼中落泪，就不足为奇了。

“共鸣”本是物理学名词，原指甲物振动发声引起乙物振动发声的现象。文学欣赏中的“共鸣”则指读者被作品所打动，与作者或作品中的人物产生了相同或相似的情感，爱其所爱，憎其所憎，怒其所怒，忧其所忧，喜其所喜的情感反应。因而，“看戏流眼泪”只是读者（观众）与作品产生共鸣时情感反应之一种。我们读杜甫枟闻官军收河南河北枠时，体验到的是一种欢快之情，读枟春望枠体验到沉痛之情，读枟春夜喜雨枠体验到欣悦之情，读李白枟将进酒枠体验到一种狂放之情……。枟水浒全传枠第一百一十回有一段写李逵随燕青潜入东京观灯，在桑家瓦子勾栏听说书人讲枟三国志平话枠，正讲到关云长刮骨疗毒时，李逵情不自禁地大叫：“这个正是好男子！”竟忘了有可能暴露身份。可见英雄爱英雄，李逵产生的共鸣很是强烈。

读者与作品产生共鸣，并不一定是与作品的情感完全一致，也常有自觉不自觉地曲解或借题发挥的情况。抗战时期，爱国将领仍激赏岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的诗句。并非对北方少数民族有切齿之恨，他们心里恨的是日本侵略者。

为什么读者在阅读作品时会产生共鸣呢？这是由于作品艺术形象塑造得特别真实、生动，有极强的艺术感染力，而读者恰好与作者或作品中人物有类似的生活经历与情感体验。林黛玉被枟牡丹亭枠打动，是因她正春情萌动，同时痛感大好年华逝者如斯，爱情前景又难以预料；李逵被关公的故事打动，是因他也是条硬汉子。如果李逵看枟牡丹亭枠或林妹妹读枟三国枠，就未必能产生共鸣了。

在阶级社会里，人的情感往往带上阶级色彩。这是由于同一阶级的人往往有类似的生活处境与情况体验。一个苦大仇深的八路军战士看了枟白毛女枠中喜儿受污辱的场面会愤怒得向扮演黄世仁的演员开枪，而一个地主或资本家少爷看了也许只当作主仆之间的风流韵事。

另外，人的情感还受时代精神影响。生活于五六十年代的人读着贺敬之的枟放声歌唱枠、郭小川的枟投入火热的斗争枠会情绪激昂，80年代以后朦胧诗培养起来的读者在欣赏贺、郭二人的作品时却未必能达到那样的情感热度。中年以上的观众看王铁成主演的电影枟周恩来枠时往往情不能禁，但据说在电影放映过程中也有些青年观众到柜台去喝饮料。

共鸣又与读者本人气质及文化修养有关。枟文心雕龙·知音枠中说的“慷慨者逆声而击节，酝藉者见密而高蹈，浮慧者观绮而跃心，爱奇者间诡而惊听”，说的就是这个道理。作品能否让读者共鸣，当然更与作品本身的艺术感染力分不开。杰出的文学名著能使不同时代、不同阶级、不同民族的读者产生共鸣，正由于它浓缩并出色地表达了人类某些普遍类似的情感，说出了读者想要说但还不知如何说的心里话。

心灵悟语

数不尽的土粒，渡不尽的学海。