科学技术是最高意义上的革命力量

二、科学技术是最高意义上的革命力量

科技革命往往是社会变革的先驱，推动着社会进步。1883年，恩格斯在马克思墓前讲话时指出：“在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。”这里说的“革命的力量”，应该包括物质的和精神的两种力量，即作为生产力意义上的基础性和作为思想解放的先导性力量。20世纪30年代，作为科学家的爱因斯坦也明确指出：科学影响人类社会有两种方式，“第一种方式是大家熟悉的，科学直接并在更大程度上间接地生产出完全改变了人类生活的工具。第二种方式是教育性质的——它作用于心灵，尽管草率看来这种方式好像不大明显，但至少同第一种方式一样锐利。”这里的第一种方式所说的是科学技术的物质生产功能，第二种方式则是指科学技术的精神文化功能。

（一）科学的革命力量

1.科学知识的革命力量

作为一种革命的力量，科学首先具有知识启蒙的意义，科学知识是开启民智，彰显理性的先锋。科学是关于自然界和人本身的知识的巨大而可靠的源泉：它不仅决定了人们对世界的总看法，而且也能详尽地告诉人们世界的细节的知识。但在蛮荒年代，对自然的恐惧和敬畏使人生活在一个万物有灵的“神秘”的世界中，对世界的解释权为少数人所垄断，神秘主义被特权阶层发展为蒙昧主义和专制主义，人们难以发现人自身的力量。

知识像黑夜中的明灯把世界一点点地照亮，而科学知识是其中最亮的一盏明灯。科学知识流射出真理之光，它使人们意识到，物质世界是客观存在的，事物有其内在的本质和规律，人可以获得对事物本质和规律的正确认识。从近代欧洲文艺复兴起，科学就成为人们批判宗教迷信和旧的习惯势力、弘扬理性、解放思想的有力武器。人类开始用已有的科学知识理解世界，并致力于探寻未知世界的奥秘。科学知识使神秘的世界逐渐变得清晰可辨。科学知识除了能满足我们对于世界、自身的认识外，它对于我们理解世界的意义，对于比较可靠地达到我们的各种各样的目的，都是须臾不可或缺的。

2.科学思想的革命力量

与科学新知识相伴而至的是科学思想。科学思想的确立，能够为科学的世界观的确立奠定基础。新的科学思想往往会更新人们的世界观。观念的创新一般是在新的科学思想的引导和推动下实现的，科学革命常常会使人的思想观念发生革命性的变化。每一次科学革命，都会改变人们对待人和事的态度，促使人们的世界观发生改变，并通过改变人去改变世界图景。哥白尼的日心说，不仅把科学技术从中世纪作为神学的奴婢状态中解放出来，而且揭开了近代文明的第一页，导致了人类思想的大解放。生物进化论使人类认识发生了质变：从静态地、孤立地认识事物变革为动态地、联系地认识事物。20世纪关于量子力学、相对论、遗传密码的发现及非线性科学的理论发展，不仅造就了当代高技术产业群的崛起和经济的空前飞跃，而且也进一步接近了对客观世界的认识，丰富和发展了科学的世界观。这些新的思想，一方面使人们看到了理性力量的伟大，另一方面，也使人们看到了人类能力的局限，看到了人类认识世界和改变世界的艰难。人们的思想由此开始成熟起来，一方面不断地运用科学知识改进技术，提高改造自然和利用自然的能力，向大自然的深处进军；另一方面，开始反省人与自然的关系，意识到科学不是万能的，开始思考科学的局限性，考量科学技术与人类其他文化形式的互动与融合。

3.科学方法的革命力量

科学方法不仅是科学自身得以发展的根据，而且它在科学之外也具有巨大的功能。科学方法在其他各个非科学学科或部门的应用，给这些学科带来新的生机或转机。科学方法还有助于处理困扰我们的社会问题乃至个人问题，从而大大有益于人类共同体。可以说科学方法是人类方法库中最有力量的工具。科学方法的每一次更新，都是具有方法论意义的革命。科学方法每一次创新，不仅会导致科学的新突破，还可能转化为一种具有普遍意义的方法论。科学史表明，几乎每一个时代都有占统治地位的自然科学理论作为新的方法论支配着普遍的社会思维方式。如16世纪的日心学、17世纪和18世纪的牛顿力学、19世纪的生物进化论、20世纪的相对论和量子力学等等。比利时物理学家普里高津提出的耗散结构理论，对于开放系统作了深刻的阐述，这对经济、管理以及人们的思维方式都有普遍意义。今天，我们经常使用“开放”这个词，就得益于普里高津的理论。数学上的“最优法”概念，现在正成为人们处理问题的日常准则。在自然科学与社会科学日益融合的背景下，许多新的科学方法从一开始就为社会科学所运用。自然科学和社会科学的交叉，为自然科学方法用于社会科学提供了广阔的前景。这一新的趋势使科学在方法论层面上的革命性影响更加广泛深入。

4.科学精神的革命力量

科学精神是促进科学活动的精神动力，是科学活动永不枯竭的精神源泉。科学精神是最具有革命性的精神武器。科学精神是科学的灵魂，求实和创新又是科学精神的核心。如果说求实精神深刻反映了人们对客观规律的探索与尊重，那么创新精神则充分体现了人类特有的主观能动性。科学精神倡导创新思维和开拓精神，鼓励人们在尊重事实和规律的前提下，敢于“标新立异”。科学精神的本质要求是开拓创新。科学领域之所以不断有新发明、新发现、新创意、新开拓，之所以充满着生机和活力，就在于不断更新观念，大胆改革创新。正是这种求实和创新的伟大科学精神，才使人类揭开了一个又一个真理，促进了科学的不断变革和不断展，人类才会不断创造出新的奇迹，社会才会不断进步和发展。几千年来的科学实践表明，科学精神是科学探索自然、获得真理、坚持真理和发展真理最有力的武器。科学的不俗表现进一步使科学精神成为现代社会的一种主流文化精神，作用于人的心灵，带来认识论、方法论和世界观的变革，从而引领人类文明走向新的境界。换言之，科学精神是现代社会区别于传统社会的首要标志，其对传统向现代社会转型的作用是毋庸置疑的。

（二）技术革命所直接导致的文明的转型

第一次技术革命，既是一次生产力的巨大变革，又是一场深刻的社会变革。在生产力方面，它改变了生产技术和劳动工具，也改变了产业结构；手工工场被新兴的生产组织形式——工厂所取代；纺织、冶金、采煤、机器制造和交通运输成为资本主义工业的五大支柱。在社会变革方面，首先，引起了人口的增加和社会经济结构的巨变。物质产品的丰富，社会条件的改良与生产力发展的巨大要求使人口呈现爆炸性增长。与此同时，社会的流动性也随着工业化特别是交通运输业的发达而大大加速了，导致工业经济中心的扩散和城市化的浪潮。其次，引起了社会阶级结构的变化，使整个社会日益分裂为两大直接对立的阶级——工业资产阶级和无产阶级，导致工人运动的兴起。最后，促进了世界资本主义体系和新的国际政治格局的形成。技术革命大大密切了世界各地的联系，确立了资产阶级对世界的统治，英国很快成为世界霸主。随着资本主义国家在世界范围内抢占商品市场、原料产地、拓展殖民地，东方开始从属于西方。另一方面，先进的生产技术和生产方式传播到世界各地，猛烈地冲击着这些地区的旧思想和旧制度，资本主义世界体系从此形成。

以电力革命为主要特征的第二次技术革命，给人类社会带来了巨大的进步。电力革命再次大大促进了社会生产力的发展，使产业结构发生了深刻变化，电力、电子、化学、汽车、航空等一大批技术密集型产业兴起，使生产更加依赖科学技术的进步，技术从机械化时代进入了电气化时代。首先，新能源的大规模应用，如电力、煤炭等，这些新能源直接促进了重工业的大踏步前进，使大型的工厂能够方便廉价地获得持续有效的动力供应，并为之后的经济垄断奠定了基础。其次，内燃机的发明解决了长期困扰人类的动力不足的问题。内燃机的发明又促进了发动机的出现，发动机的发明又解决了交通工具的问题，推动了汽车、远洋轮船、飞机的迅速发展，让各个地区的文化、贸易交流更加便利。第三，通讯工具的发明。自从19世纪70年代美国人贝尔发明了电话之后，人与人之间的交流就不再局限于面对面的谈话。第四，生产力的快速发展直接导致了垄断资本主义和后来的帝国主义的诞生，资本主义不可避免的矛盾也在1929年金融危机中展现出来。

从20世纪40年代末起，开始了以电子计算机、原子能、航天空间技术为标志的第三次技术革命。从70年代初开始，又出现了以微电子技术、生物工程技术、新型材料技术为标志的新技术革命。新技术革命是人类文明史上继蒸汽技术革命和电力技术革命之后科技领域里的又一次重大飞跃。这次技术革命不仅极大地推动了人类社会经济、政治、文化领域的变革，而且也影响了人类的生活方式和思维方式，使人类社会生活和人的现代化向更高境界发展。新技术革命将使资本主义内部矛盾进一步激化。因为在资本主义制度下劳动与资本的对立依然存在，各国、各企业之间争夺新兴工业的市场竞争必将进一步加剧，企业之间的互相排斥、吞并不会停止，从而使资本世界更加动荡不安。而社会主义将在新技术革命的进程中，把握时机，充分利用科学和技术的伟大力量，推动人类文明的历史进程。

实践充分证明，科学技术是经济社会发展中最活跃、最具革命性的因素。人类文明每一次重大进步都与科学技术的革命性突破密切相关。科学技术作为人类智慧的伟大结晶，推动创造了巨大的物质财富和精神财富。当今世界，科学技术作为第一生产力的作用日益突出，科学技术作为人类文明进步的基石和原动力的作用日益凸显，科学技术比历史上任何时期都更加深刻地决定着经济发展、社会进步、人民幸福。