美酒之乡话刘伶（1070字）
“刘伶醉酒传千载，馨逸芳酎古来稀”。
相传在1700多年以前，魏晋名士刘伶，平生嗜酒。他听说中山产美酒，便不远千里来到古遂（今徐水县遂城），访问他的好友张华，后者遂以当地佳酿款待。刘伶饮罢，赞为琼浆，并欣然命笔，写下《酒德颂》，云：“兀然而醉，豁然而醒。静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。不觉寒暑之切肌，利欲之感情。”另一种传说是，刘伶饮了此酒，大醉三载，酒醒后连说“好酒好酒”。由此留下“喜饮中山酒，一杯三日醒”的佳话。后刘伶卒，葬于遂城。后人以古流瀑河河畔的井水酿酒，取刘伶墓地的黄土垒成窖，用以盛酒，经多年陈酿，酒味浓醇清香。这就是所谓的“虎饮三杯中山醉，龙饮三杯海底眠，不醉三年不要钱”的“刘伶醉”了。
在美酒之乡所产的名酒刘伶醉，已驰名中外，享有“小茅台”的美称。现在，许多中外人士慕名而来，除品尝美酒外，都要到刘伶墓地瞻仰。
刘伶字伯伦，沛国（今江苏徐州附近）人，生于魏晋时期，尝仕至参军。那时，曹氏父子及后来的司马氏，搞得天下靡乱，民不聊生，许多不满朝政之士惨遭迫害，不少名流知识分子隐居山野。刘伶抱匡世之才在政界奔走多年，职位不过是位参军。无奈，他只好“方棒成槽，衔杯漱醪”，借酒以浇胸中之块垒。他饮酒成癖，几日不饮，便渴酒成疾。一次，他妻子毁酒器而泣曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之。”刘伶曰：“善。我不能自禁，唯当助鬼神自誓耳，便可具酒肉。”妻听后，破涕为笑，连连颔首，供酒肉于神龛前，请夫祝誓。伶祝曰：“天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗能醒。妇人之言，慎不可听。”然后饮酒进肉，隗然大醉。伶常酒醉后与人吵架，待彼捋袖奋拳时，他却辗然一笑说：“鸡肋不可以安尊拳。”人家只好一笑了之。伶酒后，恣情放肆，常脱衣裸形于屋中。一天与客见，伶不衣衣，客怪之。伶曰：“天地乃我房屋，房屋即我衣服，你为何进我裤子中来？”可谓幕天而席地，谁奈刘伶何！
刘伶一生放荡不羁，安于清贫，不介意家业的兴衰。他沉默寡言，不妄交际，常自乘鹿车，四处周游，并让佣人荷锸而随之。谓曰：“死便埋我。”但与阮籍、嵇康等六友相遇，交谈甚笃。他们志同道合，都对当时的执政者不满，都痛恨旧礼教，常聚首于竹林，凭借酒兴，发泄对司马氏的愤慨，故有“竹林七贤”之称。
对刘伶的一生，后人有很高的评价。范文澜同志说：“刘伶一生只作过一篇《酒德颂》，表示他最憎恶的人，就是那些礼法之士，笑礼法之士是微小的虫子。”鲁迅先生曾在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中，对刘伶有这样的评语：“旧传下来的礼教，竹林名士是不承认的，即如刘伶，他是不承认世界上从前规定的道理的。”郭沫若在《题刘伶醉徒》中说：“世人皆大醉，乃为我酒徒。窃国者侯窃钩诛，礼教吃人猛。我不姓刘不名伶，我乃宇宙一真主。”可见，刘伶是有政治见解的。他的放荡饮酒，表明了他对司马氏封建官僚统治者的愤懑。当然，刘伶也受历史的局限，他在1700多年以前那个特定的历史条件下，不可能大刀阔斧地向旧礼教进行砍杀。他不趋炎附势和随波逐流，已是难能可贵的了。（赵静）（《花山》，1982年第2期）（1070字）
自测试题
1.刘伶其人，在中国文学史上曾属＿＿＿＿之一。
A.“竹林七贤”
B.“建安七子”
C.“初唐四杰”
2.关于刘伶的传说有二：一是拜好友张华时，酒后写了一篇＿＿＿＿；二是刘伶酒后，留下了“喜饮中山酒，＿＿＿＿”的佳话。
3.在美酒之乡所产的名酒“刘伶醉”，已驰名中外，享有的美称。
4.刘伶饮酒成癖，几日不饮，便渴酒成疾，妻子劝他戒酒，他的反应是＿＿＿＿。
A.答应了并戒了
B.答应了并未戒
C.未答应也未戒
5.竹林七贤，“贤”在何处＿＿＿＿。
A.能诗善文
B.痛恨旧礼教，不满当时的执政者
C.善交际，好饮酒
6.刘伶的一生，后人有很高的评价。＿＿＿＿的评价说：“刘伶的一生只作过一篇《酒德颂》，表示他最憎恶的人，就是那些礼法之士……”
A.鲁迅
B.郭沫若
C.范文澜
7.酒对刘伶为什么会有如此大的吸引力？原因是。
A.刘伶对当时的执政者不满，痛恨旧礼教，借酒发泄对司马氏的不满
B.当地盛产美酒，不喝白不喝
C.饮酒是为了应酬友人的需要
8.刘伶生于＿＿＿＿时期，尝仕至＿＿＿＿。
9.鲁迅先生给予刘伶较高评价的一篇文章题目是《＿＿＿＿＿＿＿＿》。
10.在当时那个特定的历史条件下，刘伶虽然不能大刀阔斧地向传统礼教开战，但他还是有他的难能可贵之处，可贵之处在于＿＿＿＿。
A.他从不做官
B.他视官如仇
C.他不趋炎附势和随波逐流
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