两周时代的人是如何取名的（710字）
对古代中国姓氏制度的研究，目前已经比较深入，但是对中国古代人名及其制度的研究仍很少，杨建华的《两周时代人名制度》（《史学集刊》1988年1期）一文，对东、西周人名制度进行了考察。
从取名的意义上看，名字对于上古人来说，有着今天所根本没有的属性和作用。上古时代名字不仅属于个人，而且属于整个家族，是该家族的象征符号。两周诸侯得姓的一个重要来源，便是以其祖父的名字作为自己的氏，如鲁大夫无骇即公子展之孙，故以展为氏。此外，上古人认为，人名既是个人的图腾，即护身符，又是整个家族的护族符号，有着治国平天下的政治意义。
从取名的方法看，两周时代非常讲究取名的方法。鲁国大夫申繻将其方法归纳为五种：1.信法，即按生时的实际情况取名，它包罗甚广，如以身体的表面符号或特殊斑点取名；以所生之日取名，也就是以干支来取名；以初生时情状取名；以战绩实况取名等等。2.义法，即以祥瑞来取名，如周文王名昌，曹文公名寿。3.象法，即视身体某部位像自然界某物，便以该物命名，如孔子名丘。4.假法，即借万物之名以命名，如陈宣公、宋昭公皆名杵臼。5.类法，即以与其文相类相关的事取名，如鲁庄公与其父同日生，故名曰“同”。此外，还有几种常用的取名方法如梦象法，即以梦中所见来取名；待事而名法，即婴儿初生时不正式取名，待以后发生某件大事时再以此事名子，还有占卜法。
由于名字在上古具有神秘性和神圣性，因此在取名上也有种种禁忌。申繻又归纳为六条：1.不可用本国的国名；2.不可用本国的官职名；3.不可用本国的山川名；4.不可用某种疾病名称；5.不可用作为祭祀用的家畜名称；6.不可用祭祀的礼器的名称。从现有的文献材料看，尚未找到两周时代有以天、日月、星辰等来命名的现象。（裴毅然）（《文史知识》）
自测试题
1.本文的体裁是：＿＿＿＿。
A.杂文
B.说明文
C.记叙文
2.上古时代名字的属性是＿＿＿＿。
A.只属于个人
B.只属于整个家族
C.既是个人的图腾，又是该家族的象征符号
3.两周诸侯得姓的一个重要来源，以谁的名字作为自己的氏？＿＿＿＿。
A.父亲
B.祖父
C.曾祖父
4.从取名的方法看，鲁国大夫申繻归纳为＿＿＿＿种，从取名的种种禁忌看，又归纳为＿＿＿＿条。
5.上古人取名，为什么会有种种禁忌？＿＿＿＿。
A.受种种迷信的约束
B.由于名字具有治国平天下的政治意义
C.由于名字在上古具有神秘性和神圣性
6.“信法”是指＿＿＿＿。
7.孔子名丘的取名方法是＿＿＿＿。
A.假法
B.象法
C.义法
8.周文王名昌，曹文公名寿的取名方法是＿＿＿＿。
A.义法
B.象法
C.信法
9.上古取名能不能用本国的国名或山川名？＿＿＿＿。
A.能
B.不能
C.文中没说
10.从现有文献材料看，找没找到上古时以天、日月、星辰等来命名的现象？＿＿＿＿。
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