这也是教育的问题

这也是教育的问题

有一件事，我总会讲给我的每一届学生听。

那天，天灰蒙蒙的。我加快了摩托车的速度，可不幸的是后刹车拉丝突然断了。我找了一家摩托车修理店，可店主说没有同种型号的刹车拉丝。无奈，我只得推着车走了很长一段路，来到另一家修理店。同样，店主也告诉我没有同种型号的拉丝，但是他又告诉我有办法可想。于是，他取下了我原来的拉丝，找来一个废旧的小螺丝套上，用铁锤砸扁，这样一根刹车拉丝又能够照常使用了。而且店主还一分钱也没有收取，但是他却得到了我这个长期的顾客和我对他的长期宣传。

这件事好像和教育没有什么关系，其实不然，这也是教育的问题。

前者从老师或师傅那里接受的一定是“死”的教育，他的学习也一定是固于书本教条的“死学”，他的工作方法只限于书本或经验，缺少创造性。如果每个人都这样，知识永远也不会进步。后者从老师或师傅那里也许没有学到很多知识，但是他却炼成了创新的思维，他的工作方法不仅仅局限于老师传授书本知识，他能创造性地开展工作。这样工作的人越多，人类的知识文化就会进步得越快。(也许有人认为这样的小创造根本就不足挂齿，和人类的文化进步也毫无关系，但是你要知道，一切创新都要有一个创新的思维形态。)

这件事，让我反思我们的教育。

有句教育名联说:读死书，死读书，读书死;读活书，活读书，读书活，这是站在学生角度说的，告诉了学生读书的基本方法。其实这句话源于陶行之先生评判旧教育的一句名言:教死书，死教书，教书死;读死书，死读书，读书死。陶行之先生首先批评的是先生，是先生的“死教”在前，学生的“死学”在后。后来，陈鹤琴教授改成了:教活书，活教书，教书活;读活书，活读书，读书活。陈教授首先强调的是教师的“活教”，只有教师的“活教”，才能有学生的“活读”，这应该成为我们教育的一个重要理念。可惜的是在中高考指挥棒的指引下，我们的教育就只有“一切行动唯分数”了，把一个“活”字甩得远远的，把陶行之先生倡导的“教学做合一”的教学思想忘得一干二净了。