关于必须克服的几种错误倾向

第五节　关于必须克服的几种错误倾向

一个时期以来，由于党性宣传不够有力，社会上对于党性修养存在着种种不正确甚至是错误的认识，如有的认为党性修养是革命战争年代的产物，今天已经脱离现代化建设的实际，再讲“党性”，分明“过时”；有的不能正确理解党性和人民性、党性原则与商品交换原则的关系，提出“人民性高于党性”，把坚持党性原则与发展市场经济对立起来；有的接受资产阶级自由化和民主社会主义的观点，以抽象的人性否定党性，鼓吹要“淡化党性”，宣扬“党性无用论”。在党员队伍中，特别是有少数领导干部，因为不注重理论学习，政治鉴别力不高，对加强党性修养的意义认识不足，对这些错误观点不仅不能自觉抵制，甚至还接受并加以传播，从而影响着整个党员队伍党性修养水平的提高和党的战斗力的增强。为此，我们一定要高度重视和维护马克思主义党性理论的严肃性和纯洁性，抵制并消除各种错误观点对马克思主义党性理论的侵蚀和歪曲。

首先，要克服“修养无用论”。共产党员看待修养有用无用，要着眼于党的事业，深刻认识加强修养对提高自身素质的作用。对于每一个立志为共产主义事业奋斗终生的共产党员来说，切实加强自身修养，是真正做一个合格党员、优秀党员的必由之路。我们党历来强调共产党员不仅要在组织上入党，而且必须在思想上入党。所谓在思想上入党，就是实现世界观的彻底转变，真正成为具有共产主义觉悟的工人阶级先锋战士。解决好这个问题，要靠党组织的教育，也离不开党员个人的主观努力，离不开自我修养。无数共产党员成长的实践表明，只要按照共产党员的标准坚持不懈地进行自我修养，一个普通的群众，可以成长为一个信仰坚定、志向远大、品德高尚的共产党员；一个普通的共产党员，可以成长为一个有较高素养、较高水平的领导者、专门家；一个即使原先有不少非无产阶级思想的人，也可以成长为一名共产主义战士。自我修养绝不是无用，而是大有用处的，是可以时时受益、终生受益的。

其次，要克服“修养过时论”。有人认为，现在是靠法律、纪律来约束社会成员的时代，讲修养有点虚无缥缈、不着边际；也有人认为，当今社会，物质利益是调节人们行为最有效的杠杆，讲修养有点“不识时务、不解民意”。他们据此认为，在新时期强调共产党员修养是过时的观念和做法。这种看法显然是不对的。共产党员加强自身修养的过程，就是在改造客观世界的同时不断地、自觉地改造主观世界，使自身素养不断达到更高境界的过程。如果修养停止了，人的进步也就停止了。时代在不断前进，我们党面临的历史任务和环境也在不断变化，这只是对党员修养提出了新的要求，决不意味着修养本身过时了。法律、纪律、物质利益原则等确实是调节人们行为的重要手段，但是能否自觉遵纪守法、能否正确对待物质利益，则有一个修养好坏、思想境界高低之分的问题。我们党提出，要把依法治国和以德治国结合起来，把坚持物质利益原则和提倡奉献精神结合起来，正是基于这个道理。因此，“修养过时论”是没有根据的。保持共产党员先进性是个永恒课题，“修养”永远不会过时，“修养”必须长期坚持。

最后，要克服“修养吃亏论”。有的人讲，在市场经济条件下，大家都追求利益最大化，谁讲修养谁吃亏。对此认识应作具体分析。共产党员的崇高、先进之处，在于他的人生目标不是为了谋取个人的私利，而是为广大人民群众谋利益。共产党员加强修养要解决的一个重要问题，就是在处理有关自己的利益关系时，要心甘情愿地克己奉公，先人后己，吃亏在前，享受在后，必要时甚至要献出自己的生命。如果这叫吃亏的话，那对一个真正的共产党员来说，就应该视“吃亏”为自己的责任和义务。共产党员严格要求自己，有时确实会失去某些物质的或者其他方面的利益，但是，通过加强修养，陶冶了自己的情操，提高了自己的素质，真正成为一个高尚的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。这是其他任何物质、金钱、名利、地位都不可比拟和换不来的。相反，共产党员放松修养，甚至放弃修养，必然要吃亏，甚至要吃大亏。现实生活中，少数共产党员，包括有的领导干部，因为忽视自身修养而导致政治上腐败、生活上腐化，受到党和国家的惩处，就很能说明问题。古人就有“吃亏是福”的说法。吃亏，乍看起来是一种比较消极的人生哲学，其实不然。古代智者一代又一代观察社会，观察人生，洞察了人生的浮沉，看透了世态的炎凉，从中总结出一条解脱的方法——吃亏。清代“扬州八怪”之一的郑板桥就曾书写“吃亏是福”的条幅，作为座右铭。“吃亏是福”包含了深刻的含义，它揭示了深沉的人生哲学，显示了愚笨者的智慧，表现了柔弱者的力量，更展示了共产党人的宽阔胸襟和无私情怀。