弘扬延安精神是构建社会主义和谐社会的必然要求

弘扬延安精神是构建社会主义和谐社会的必然要求

周志文　谈伟华

延安精神是我们党的宝贵精神财富，中国共产党的几代领导人，都一直强调在新的历史时期，要继承、恢复和发扬延安精神。中共十六大召开后不久，胡锦涛同志就带领书记处的同志们到西柏坡学习考察，并特别强调了牢记毛泽东同志倡导的“两个务必”，坚持和发扬党的革命传统和革命精神的极端重要性。今天，弘扬延安精神，有两个问题是需要特别加以深入思考的。一是延安精神的当代价值是什么？为什么在新的时代，延安精神不但没有过时，反而更加凸现出它的重要意义和不可替代的作用？二是在新的历史时期，怎样不断赋予延安精神以新的时代内容，使其更加发扬光大？

一、延安精神的主体结构

对于延安精神，理论界有各种各样的概括和表述，大多数人认为延安精神是指中国共产党人在延安时期，以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导，依靠党、政、军、民的共同奋斗，特别是经过整风运动和大生产运动，我们党逐步形成的一整套优良的革命传统和作风。就内容而言，延安精神包括：忧国忧民、救国救民的爱国主义精神；坚定正确的政治方向和共产主义信仰；理论联系实际、实事求是的精神；密切联系群众，全心全意为人民服务的精神；独立自主、自力更生，艰苦奋斗，发愤图强的精神；批评与自我批评，坚持真理、修正错误的精神；同志之间亲如手足、团结友爱的精神：服从大局，自觉遵守纪律的精神等等。这可以说是延安精神的广义理解。

延安精神作为革命传统精神之大成，源远流长博大精深。但不能任意扩大其内涵，把什么都说成延安精神。延安精神的主体结构由三大支柱组成。

（一）实事求是的科学意识和实际精神

一切从实际出发，理论联系实际，实事求是是我党的思想路线。我们之所以认为“实事求是”属于延安精神，是因为这一思想路线和优良传统是在延安时期真正形成起来的，特别是经过延安整风运动，实事求是的精神才广泛深入人心，并在党的历史上明确占有指导地位。毛泽东在《改造我们的学习》中指出：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外，省内外，县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事物的内部联系，作为我们行动的向导。”这是毛泽东对“实事求是”的精辟解释。从周恩来对“实事求是”的概括中我们就能更加体味这一精神。他说：“讲真话，鼓真劲，做实事，收实效。这四句话归纳起来就是：实事求是。”真话表述的是真理，“实事求是”不仅是一种思想路线、行为向导，而且是一种工作作风和“说老实话，办老实事，做老实人”的人格典范。可见，在实事求是的延安精神培养下的人是尊重科学，注重实际的老实人。

（二）为人民服务的民主意识和公仆精神

毛泽东在《中国共产党在民族战争中的地位》中指出：“共产党员在民众运动中，应该是民众的朋友，而不是民众的上司，是诲人不倦的教师，而不是官僚主义的政客，共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第—位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。”后来毛泽东在《为人民服服务》中明确指出：“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”1945年在党的七大政治报告中，毛泽东更加完整的提出了为人民服务的宗旨。他说：“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；—切从人民的利益出发，而不是从个人或小团体的利益出发；向人民负责向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点”。在党的七大会议上，我党第一次把全心全意为人民服务作为党的宗旨列入党章，同时又把为人民服务作为党员必须履行的义务之一确定下来。所以说，延安精神包括全心全意为人民服务的精神。

（三）艰苦奋斗的主体意识和创业精神

首先，延安精神是一种“独立自主，自力更生”的主体精神。“独立自主”作为一种精神支柱它有着深刻的哲学根据，这种“独立”的人格和“自主”精神正是一个争取自由，当家作主的人内在应该具备的品格。其次，延安精神不是一种安贫受苦精神。不少人一提起延安精神，就下意识地认为穿的破、吃的差、住的差这就是延安精神。其实，恰恰相反，自力是为了更生，不是为了自讨苦吃、自作自受，艰苦奋斗，不是为了奋斗一个更苦的日子，而是为了发奋图强。所以，“更生”和“图强”才是它的目的。穷则思变，要干要革命，正是因为苦才起来革命，消灭苦难就要不怕苦，能吃苦，只有经过艰苦奋斗，艰苦创业，才能摆脱苦难，图强致富。所以，延安精神不是一种只会“受苦”的奴才意识和混世思想，而是一种能吃苦的主体精神和征服意识。其实质是一种创业精神、苦干精神、拼命精神。艰苦奋斗的精神不仅表现在工作作风方面，而且表现在生活作风方面。如果说“艰苦奋斗，奋发图强”是一种创业精神，那么“艰苦朴素，勤俭节约”便是一种守业精神。

延安精神由“实事求是”“为人民服务”“艰苦奋斗”三个支柱构成其主体结构。这三者具有内在的逻辑联系，“实事求是”是基础和前提，“为人民服务”是目的和归宿，“艰苦奋斗”是桥梁和动力。如果把延安精神看作一种实践精神、革命精神，其核心是革命行动自身。所以“自力更生，艰苦奋斗”精神是其实质和精髓。

二、延安精神的当代价值

从发展过程来讲，延安精神是在—个特定历史时期，以中国共产党人为核心的中华民族优秀分子，在争取民族独立和人民解放的伟大斗争实践中，他们的理想追求、精神风貌、思想品德、行为准则、工作作风的精华和结晶，是我们党的优良传统的重要组成部分。在新的历史时期，继承和弘扬延安精神，所以变得特别重要，是由我们所处的主客观环境和条件所决定的。

（一）我们党承担的宏伟历史任务和庄严历史使命的需要

党的十七大指出“全面建设小康社会是党和国家到2020年的奋斗目标，是全国各族人民的根本利益所在。在此基础上，到本世纪中叶，要基本实现社会主义现代化，把我国建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，基本实现中华民族的伟大复兴。”这既是一个上百年来我们的先人梦寐以求的追求目标，又是一个前人从来没有做过的空前伟业。在实现这个伟大目标的征途上，必定会遇到各种预料之中的和无法预见的困难和问题，风险和挫折。伟大的实践需要有伟大的精神作支撑。正如胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出的：“全党同志必须清醒认识到，实现全面建设小康社会的目标还需要继续奋斗十几年，基本实现现代化还需要继续奋斗几十年，巩固和发展社会主义制度则需要几代人、十几代人甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗。要奋斗就会有困难有风险我们一定要居安思危、增强忧患意识，始终保持对马克思主义、对中国特色社会主义、对实现中华民族伟大复兴的坚定信念；一定要戒骄戒躁、艰苦奋斗，牢记社会主义初级阶段基本国情，为党和人民事业不懈努力”。

（二）保持我们党的先进性的需要

邓小平同志说过，办好中国的事情，关键在人，关键在党。在我们这样一个多民族的发展中大国，要把全体人民的意志和力量凝聚起来，全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，必须始终保持党的先进性和纯洁性，毫不放松地加强党的建设，改善党的领导。当前我们党所处的环境，党的建设所面临的任务，较之过去已有很大的不同。要保持党的先进性和纯洁性，必须解决两大历史性课题：提高党的执政能力和领导水平，提高拒腐防变和抵御风险的能力。在解决这两大历史性课题中，继承和发扬延安精神，具有极为重要的作用。我们只要想一想，如果忘记或者摒弃了延安精神，没有了理想信念，不坚持正确理论的指导，脱离人民群众，一味追求个人享乐，还怎么谈得上党的先进性呢？在当前的现实生活中，党内确实存在着一些消极腐败现象，其思想根源，难道不正是同延安精神背道而驰的吗？

（三）从容应对国内外复杂环境的需要

党的十七大报告提出要居安思危，增强忧患意识。为什么我们在政治稳定、经济发展、社会进步情况下，要提出这个问题呢？这当然不是无的放矢，而是因为我们的社会主义现代化建设，是在一个极为复杂的内外环境中进行的。当今世界正处在大变革大调整之中。和平与发展仍然是时代主题，国际形势总体稳定。同时，世界仍然很不安宁。霸权主义和强权政治依然存在，局部冲突和热点问题此起彼伏，全球经济失衡加剧，南北差距拉大，传统安全威胁和非传统安全威胁相互交织，世界和平与发展面临诸多难题和挑战。如果我们没有了民族精神，没有了靠自力更生发展自己的坚强意志，没有全国人民的团结一致，我们能保证自己的国家独立和民族尊严吗？事实上，西方敌对势力从来没有放松反共反社会主义的思想渗透，国内的有些人也从未放弃宣扬“全盘西化”的思想观念。我们用什么思想武器来应对呢？延安精神就是一种十分锐利、十分有力的思想武器。

（四）改革开放、发展社会主义市场经济的需要

在新的历史时期，各方面的情况都已发生了很大的变化。继承和弘扬延安精神，绝不是简单地照搬过去的一套。一定要结合新的实际，不断赋予时代内容。例如：实事求是，理论同实际相结合，是延安精神的重要内容。关于这个问题，彭真同志有一段话，讲得非常好。他说：“我们发扬延安精神，是为了解决现在的问题。现在的情况和延安时期的情况有很多不同了，要根据现在的‘实事’，去求现在的‘是’”。可见，有的人认为老是强调延安精神，是“迷恋于过去”“跟不上时代”，是“保守”“僵化”，这样的看法是毫无根据的。因为“与时俱进”正是延安精神的本质要求。密切联系群众，全心全意为人民服务，也是延安精神的重要内容。但是，现在的情况同延安时期相比，有一个非常大的区别，那就是现在我们的党处于执政的地位，是执政党了。很多党员也都掌握了或大或小的权力。在这种情况下，讲为人民服务，树立正确的权力观就成为十分重要的问题。究竟是执政为民还是以权谋私?就成为区分是否真正为人民服务的一个分水岭。这就不仅提高了密切联系群众的标准和要求，也增强了加强群众观念的紧迫性。自力更生、艰苦奋斗，这是延安精神中给人印象最深的内容。我们讲自力更生，绝不是同对外开放相对立的，对外开放与自力更生，相辅相成，辩证统一。通过对外开放，来加快发展自己；而我们的对外开放，也必须以自力更生为基础和立足点。对外开放中，必须贯彻以我为主、为我所用的原则。经过半个多世纪的发展，我们的经济力量、综合国力有了很大的提高。有人认为，现在再来强调艰苦奋斗，已经没有多大的必要了。而且，我们建设有中国特色社会主义的目的，不是要不断提高人们的物质文化生活水平，满足人民不断增长的物质文化需要吗?全面建设小康社会，目标之一不是要使“人民生活更加幸福美好”“生活富裕”吗?在这种思想指导下，有人甚至公开发表“享乐主义宣言”，从理论上来论证享乐主义的合理性，这应当引起我们的严重关切。其实，发扬艰苦奋斗的精神，同不断改善人民的物质文化生活，争取人们的共同富裕，不仅不矛盾，恰恰是完全统一的。艰苦奋斗，不是要叫人做苦行僧，而是提倡一种精神。从全社会来说，没有艰苦奋斗的精神，一味耽于逸乐，习于奢靡，怎么能够建设起社会主义四个现代化？我们党是靠艰苦奋斗发展壮大、成就伟业的。艰苦奋斗作为我们党的优良传统和作风，作为我们马克思主义政党的政治本色，是凝聚党心民心、激励全党和全体人民为实现国家富强、民族振兴共同奋斗的强大精神力量，是我们党保持同人民群众血肉联系的一个重要法宝。越是改革开放和发展社会主义市场经济，越要弘扬艰苦奋斗的精神。

三、延安精神的现实意义

在延安精神的培育下，延安时期全党团结，党政团结，军政团结，军民团结，人与人和睦相处，形成了政治上、经济上、思想文化上、党群关系、军民关系上的和谐，最大限度地实现了人与人、人与社会、人与自然的和谐。延安时期的做法为我们构建社会主义和谐社会提供了可以借鉴的宝贵经验。

（一）坚定正确的政治方向

在极其艰苦的延安时期，全党具有坚定的共产主义信念，坚信通过共产党领导的新民主主义革命，必然实现社会主义，进而向共产主义迈进，没有彷徨，没有动摇，更没有共产主义渺茫的奇谈怪沦。这是一面凝聚着神奇力量的伟大旗帜，是指引人民克服一切困难，进行艰苦卓绝斗争，勇往直前，创造人间奇迹的力量源泉，是统一思想、凝聚人心的首要条件，是构建和谐社会的政治基础，也是我们今天应该着力解决的首要问题。在今天构建社会主义和谐社会，就必须像延安时期那样坚定共产主义的理想信念，把坚定正确的政治方向作为构建和谐社会的首要条件。

（二）坚持全心全意为人民服务的根本宗旨

延安时期，我们的党和军队，都是把全心全意为人民服务作为自己的唯一宗旨，作为我们全部工作的唯一出发点和归宿。正如毛泽东同志所说的：“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底的为人民的利益工作的。为了人民的利益，我们的党员干部和军队的指战员，心甘情愿地把自己的汗水、心血和智慧乃至生命，都毫不保留地献给了人民的事业。人民从党的所作所为中，深刻认识到我们的党是人民的大救星，受到了人民的支持和拥戴。得人心者得天下，正是得到人民的支持，我们党才取得了中国革命的伟大胜利。同样，党与人民群众的血肉联系，是构建社会主义和谐社会的宝贵资源。胡锦涛总书记强调：我们坚持和发扬延安精神，很重要的就是要大力弘扬求真务实精神，大兴求真务实之风。各级领导干部都要忠诚实践“三个代表”重要思想，牢记全心全意为人民服务的宗旨，依据群众利益和群众愿望，想问题、做事情，按照客观规律和科学规律做决策、干工作，事事想着群众，处处为了群众，勤勤恳恳为人民谋利益，为帮助群众克服生产生活上的困难多办好事、多办实事。胡总书记说出了人民的心里话，群众心中有杆秤，只要我们党的各级领导遵照全心全意为人民服务的宗旨办事，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，与人民群众血肉相连，休戚相关，心心相印，甘苦与共，就一定能得到人民的支持和拥护，就能实现社会的和谐，从而万众一心，为实现全面建设小康社会的宏伟目标努力奋斗。

（三）批评与自我批评的优良作风

批评与自我批评的作风是我们党和其他政党互相区别的显著标志之一，是延安精神的重要内容。延安时期是我们党开展批评和自我批评最好的时期，党对这一问题的认识达到了最高的境界。因为我们是为人民服务的，所以，如果我们有缺点，就不怕别人批评指出。任何政党，任何个人，错误总是难免的，要想少犯错误、犯了错误及时改正，就需要批评指正。不管是什么人，谁向我们指出都行，只要你说得对，我们就改正，你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。毛泽东同志指出：“我们有批评和自我批评这个马克思列宁主义的武器。我们能够去掉不良作风，保持优良作风”。正因为延安时期党的这种优良作风，才使我们党少犯错误，科学决策，取得了一个又一个的胜利，使人民对革命事业充满了必胜的信念，凝聚了人心，实现了和谐，取得了革命的最后胜利。

（四）坚持用科学的理论统一人们的思想

构建社会主义和谐社会，在世界观、人生观、价值观、理想、信念等方面思想的统一，是第—位的基础条件，没有这些条件，构建和谐社会是不可能的。精神、意识形态阵地，马克思主义的真理不占领，非马克思主义的谬误必然占领。在今天各种思想互相激荡的情况下，我们不能无视各种不健康思潮对构建和谐社会造成的消极影响，怎样统一人们的思想，延安时期为我们做出了榜样。延安时期是用科学的理论统一人们思想的典范，是我们今天用科学的理论武装人，巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、统一人们思想的楷模。今天，我们中国共产党人所从事的改革开放，建设中国特色社会主义，是前无古人的事业，更需要科学的理论指导。科学的理论思维，是一个政党成熟的标志，是取得革命和建设事业胜利和构建和谐社会的前提和基础。而马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等一系列重要思想，就是我们党制定和执行正确路线和方针政策，统一思想和凝聚人心，培养干部，教育群众，认识世界、改造世界的强大思想武器，是指导我们改革开放、建设中国特色社会主义、构建和谐社会的科学理论。只有用科学的理论武装了头脑，才会为构建和谐社会提供理论指导和思想保证。

延安精神，其实质就是一种崇高的共产主义精神，是人心向往的人类思想的最高境界。革命圣地延安，就是中国共产党人追求和构建美好和谐社会的历史丰碑，成为今天我们构建和谐社会的典范。弘扬延安精神，既是发扬革命传统，保持共产党的先进性，提高党的执政能力、巩固党的执政地位，也是构建社会主义和谐社会的必然要求。

（作者周志文为平罗县委党校高级讲师，谈伟华为平罗县委党校教师）