黑发不知勤学早，白首方悔读书迟

汉乐府《长歌行》的最后一句这样写道：“少壮不努力，老大徒伤悲。”是的，青春时代，是我们每个人最美好的年华；也是最容易接受新鲜事物学习新知识的年华。因此，我们一定要利用好青春年华，学习上进，将来才能有所成就。请从此刻开始，翻开书，拿起笔，勤学苦读吧。

《三字经》中曾经提到过一个很著名的典故：“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。”典故中的苏老泉，是我国宋代大文豪苏轼的父亲苏洵，他同样在文坛负有盛名。苏洵少年时不好读书，喜游历四方，度过了无忧无虑的青少年时期。但是，到了27岁这一年，苏洵意识到，不能继续这样下去了。他读书的时候，偶然读到了一篇告诫人们要珍惜时间、努力学习的文章。反复阅读之后，苏洵感觉到，这篇文章就像专门为自己准备的一样。想到自己已经27岁，仍然一事无成，他第一次感到了担忧，从此，苏洵开始勤奋读书。虽然已经过了人生中最好的年华，但他并不气馁，仍然拿起了书卷，勤学苦读。这一读，便是二十多年。在这二十多年的苦读之中，苏洵也曾经去考过科举，但几次都以失败告终。失败之后的苏洵，也并没有因为科举的成败而失去信心，仍然在眉山的老家，安静而又勤奋地读书、写文章。

有一次，苏洵在书房整理自己从前的书稿，整理中发现了自己文章中的很多不足之处。这让他感觉到，自己仍然离成为大学者这一目标非常遥远。苏洵下定决心，将自己从前的那些连自己都不满意的书稿焚烧殆尽，彻底与从前的那个学问尚有缺憾的自己决绝，然后，他重新开始读书作文。果然，焚稿之后的苏洵更加勤奋。他的两个儿子苏轼、苏辙也受到了父亲深深的影响，开始勤奋学习，苦读诗书。苏轼和苏辙年幼的时候，也比较顽皮，出于孩童的天性，他们不愿学习。苏洵为了引导他们形成好学的好习惯，常有意躲在角落里读书，等到两个孩子来到自己身边的时候，再把书藏起来，不让他们看到自己在读什么书。而苏轼兄弟渐渐对父亲阅读的书籍产生了好奇心，使得两个孩子时常趁苏洵不在家的时候，偷偷找出父亲藏起来的书，读得津津有味。这样，苏轼和苏辙也都变得好学起来。因为苏洵经常闭门苦读，对两个儿子的教育重任有时便交给了他的妻子程氏。程氏出身大家，也是一位通晓经史的知识女性。有一次，程氏诵读《后汉书·范滂传》给少年苏轼听，苏轼问母亲：“如果我成了范滂，母亲将会怎样呢？”范滂是东汉名士，刚正清直，后因党锢之祸被杀。程氏回答道：“你如果像范滂一样的话，我难道不能像范滂的母亲一样吗？”其家风如此。苏洵与两个儿子一样，常年在家中修习学问，等待着机会。

后来，苏轼和苏辙也都到了能够参加科举考试的年龄了。于是，嘉祐元年（1056），苏洵带着两个儿子，一起到了北宋的首都汴京。当时，北宋的另一位大文豪欧阳修主持科举考试，是科举考试的主考官。他看过苏洵带来的二十几篇散文之后，对苏洵的文采赞赏不已，将他推荐给了朝廷。苏洵这位大器晚成的散文大家，在汴京内外受到了热烈欢迎，以至于流传出了“苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹”的民谣，意指熟读苏洵文章，便能写出好的文章，在科举考试中取得功名。苏洵本人也被当时的另一位名叫韩琦的重臣推荐为官。次年，也就是嘉祐二年（1057），苏轼和苏辙兄弟参加科举考试，双双及第，从眉山来的苏洵父子三人，在京师更加闻名。

苏洵经过二十多年的苦读，一朝从蜀中的家乡走出，便以其文章获得古文运动领袖欧阳修的赏识和推重，其美名由此传播四方。苏洵也和儿子苏轼、苏辙一样，成为后来的人们所说的“唐宋八大家”中的一员。苏洵父子三人，在文学史上也被称为“三苏”。苏洵比起他的长子苏轼，文名固然有所不显，但是，不可否认，苏洵才华横溢也是古文运动的一名干将。他本人经过二十多年的苦读，知识渊博，眼界开阔。他的文章，雄奇刚健，古朴凝练，又兼有说理透辟的风格，是“唐宋八大家”所倡导的古文中不可缺少的一部分。

苏洵的好学，深深地影响了他的儿子苏轼。同样作为“唐宋八大家”的一员，苏轼不仅精通文章，而且能够写出精妙的诗词。苏轼作诗，善于推陈出新，其诗句富含哲理，而又浑然天成，苏轼由此成为最受后代欢迎的宋代诗人；苏轼作词，清雄豪壮，大大拓宽了词作的题材范围，改变了“词为艳科”的状况，成为豪放派词人之祖，与南宋的辛弃疾合称“苏辛”。此外，苏轼又善于书画，其书法与黄庭坚、米芾、蔡襄齐名，号称“宋四家”。可以说，苏轼是古代文人中非常难得一见的全才式的人物，在多领域具有开风气之先的影响。如果苏轼不是一个好学上进的人，他是不会有此成就的。苏轼不仅好学，而且独有一套读书的方法，因此学识格外渊博，这就是颇受后人推崇的“八面受敌”读书法。

“八面受敌”只是一个比喻性质的说法，所谓的“受敌”，实际上指的是读书侧重的不同方面。苏轼认为，一本好书的内容就像是大海一样，广博而又精深，如果一个人单纯地读下去，是不会对这本书有透彻的理解的。因此，他提出了“八面受敌”读书法，即读一本书，应当反复阅读，而每一次阅读，都应当有一个侧重的方面。在这一轮读书时，则专心致志，专攻这一方面，比如兴亡治乱；而下次阅读的时候，再换一个方面，比如典章制度，重新深入阅读下去。苏轼认为，这种办法虽然可能比较笨拙，却非常有效，使得一个人能够精读书籍，与只是涉猎而不专攻相比，这种“八面受敌”的读书方法要有益得多。这种读书方法，见于苏轼给王庠的一封书信《又答王庠书》中。毛泽东也曾经称赞“八面受敌”法：“苏东坡用‘八面受敌’法研究历史，用‘八面受敌’法研究宋朝，也是对的。”（《关于农村调查》）这便是苏洵、苏轼、苏辙父子好学不辍的故事。

评说

即使错过了青春时代，人仍然能够孜孜不倦，读书上进。没有什么比年岁渐长，但仍然好学不倦、专心致志更加值得尊敬。苏洵以27岁之年开始发奋读书，最后成为了“唐宋八大家”之一，写成了千古名篇《六国论》等，以良好的家风影响自己的两个儿子成为文学名家，这就是良好家风的经典例证。“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”从现在开始，我们就应当珍惜时间，将有限的精力投入到学习文化知识中去，这样我们的青春，才不会被虚度。