做到适可而止

《剥卦》的卦辞上说“剥：不利有攸往”，大致意思就是说，人们在做事的时候如果不能做到适可而止，只知一味蛮干是不会获得好的结果的。这和孔子说的“过犹不及”的道理是相同的。

自古以来，适时而退就是官场上的保身秘诀，然而有一些人却不懂得这个道理，一心想要获得更高的官职与财富，这样的人往往被“剥”掉。

历史上最懂得适可而止、适时而退的人非范蠡莫数。在当时，要说起范蠡的功绩，那是无人可比的：他侍奉越王勾践，辛勤劳苦，尽心尽力，为勾践深谋远虑二十多年，最终灭了吴国，洗刷了会稽耻辱，率兵向北渡过淮水，兵临齐国、晋国，号令中原各国，勾践因此而称霸，范蠡号称上将军。

返回越国后，范蠡意识到了自己名气过盛，很难长居久安，而且勾践的为人他也心知肚明：同患难可以，同安乐太难。

于是他悄悄写信告别勾践说：“我听说君主有忧，臣子就应劳苦分忧；君主受辱，臣子就应死难。从前君王在会稽山遭受耻辱，我之所以不死，是为了复仇的大业。现在已经洗刷了耻辱，我请求惩罚我在会稽山替君王受辱，判我死罪。”勾践说：“我将和你分享并拥有越国。要不然，我就要惩罚你。”

可范蠡却清醒地意识到“君王根据法令行事，臣子依从志趣行事”，于是，他便装上轻便珠玉，与他的家仆偷偷地乘船而去，最终也没有返回越国。于是勾践就在会稽山做标记，把它作为范蠡的封邑。

范蠡离开越国后，从齐国给大夫文种送去书信说：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王的脖子很长，嘴尖得像鸟喙一样，可以跟他共患难，但不可以共欢乐。你为什么不离去呢？”文种看了书信，托病不再上朝。有人进谗言说文种将要作乱，越王于是赐给文种宝剑，说：“你教给我七种讨伐吴国的计谋，我用了其中三样就打败了吴国，还有四种在你那里，你为我到先王那里试用这些计谋吧。”文种于是自杀。

文种的智慧本与范蠡相差无几，然而，他的死只怪他没有悟透《剥卦》，不能做到适可而止而已。

每件事物发展到一定的程度，都会有终止的时候，只有遵循这个规律，我们的利益才不会受到损害。

为人处世，一定要准确分析事物的发展规律，不做那些与规律相违背的事情，对于那些明知不可成的事情莫强求。要知道，“适可而止”同样是种伟大的智慧。