在中国传统文化中,无论是老子的“以德报怨”还是孔子的“以直报怨”,它们都坚持了一个共同原则,即不争一时之短长。虽然别人有怨于我,但也不能因此斤斤计较,耿耿于怀,必思报复而后快,而应既往不咎,这样才不会使旧怨添新仇,越积越深。同时,双方以真诚之心寻找新的共同点,存异求同,不必要任何一方卑躬屈节,迎合对方;只是把旧怨放在一边,双方为共同的目标和利益进行合作,在合作过程中重建新的友谊。这样旧的怨恨就会逐渐淡化,自然消除,以达到“两惠无不释之怨,两杞无不合之交”的效果。
战国时,楚国与梁国相邻,边境土地肥沃,两国各设界亭,并且都在各自的地界上种了西瓜。梁国界亭的亭卒勤劳刻苦,起早摸黑,锄草浇水,在他们的管理下,瓜秧长势喜人。楚国界亭的亭卒散漫慵懒,对瓜田的事不闻不问,更别谈浇水锄草了,他们的瓜秧又瘦又黄,根本不能与梁亭的瓜秧相比。两相比较楚亭的人觉得大失脸面,十分生气,便乘夜黑偷偷将对面的瓜秧全扯断了。
第二天,梁亭的人发现瓜秧全都身首异处,就赶紧上报边县县令宋就:“楚亭的人真不是东西,我们干脆也将他的瓜秧扯断算了,以牙还牙。”宋就连连摇头,说:“千万不可,千万不可!我们不希望他扯断我们的瓜秧,为什么还要去扯断他们的瓜秧?对方做错了,我们以牙还牙,岂不是小人之举,何必呢?从今天起,你们要每天晚上去给他们的瓜秧浇水,并且不能让他们知道是你们做的。”
无论怎样隐蔽,总有疏漏的时候。楚亭的人发现真相后,纷纷向楚国的边县县令报告。他们感到很惭愧,又深深敬佩梁亭的人宽宏大量。于是他们又禀报楚王。楚王甚为感动,派遣使者带上厚礼来到梁国,赔礼道歉,并愿重修旧好。
朱熹说:“于其所怨者,爱憎取舍,一以至公而无私,所谓‘直’也。”即某件事应该怎么办,就怎么办,并不因为他对我有怨而挟私报复。你给我一拳,我无论如何要还给你一脚,这样的鼠肚鸡肠,是无知小人的逻辑。
人世纷争,难免恩怨。因恩生爱,因怨生恨,会导致人际关系的巩固或破裂。如何处理恩怨,尤其是如何释怨,着实是人生处世的重大课题。“以直报怨,以德报德”作为人生的立世方法,应该说更实用,也更容易施行。别人对不起我,我要是还对他好,那么,那些对我好的人,该怎样报答呢?所以孔子主张,以直道而行,是是非非,善善恶恶,对我好的,我当然对他好;对我不好的,我可以不记恨他,不理睬他就是了。
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