【摘要】：试上时我按照传统的文艺性说明文来授课。可是，在讲述过程中，我愈加发现，我说服不了自己这是一篇文艺性说明文。于是第二天在正式展示给很多老师看的时候，我就大胆地写下了“愚人节的故事”这个标题。是的，那天是愚人节，更是我兴奋过度的表现。所以，我就开始带领孩子们抽丝剥茧，一步步抵达我们常规解读的荒谬，编者的荒谬，教参的荒谬以及定位为文艺性说明文的荒谬，直到这篇文章题目命定的荒谬。
坦率地说，这节课之前我在别的班级试上过。试上时我按照传统的文艺性说明文来授课。可是，在讲述过程中，我愈加发现，我说服不了自己这是一篇文艺性说明文。且在上课过程中我发现，我们常规的分层方法分解结果是矛盾的、是无法顺畅的。
于是，我回头再去研读文本。
于是我就发现了这个存在了多年的谬误。当时我特别兴奋。于是第二天在正式展示给很多老师看的时候，我就大胆地写下了“愚人节的故事”这个标题。是的，那天是愚人节，更是我兴奋过度的表现。
因此，在教学目的上，我就抛弃了很多条条框框的束缚，将教学的最终落脚点放在了培养孩子们的独立自由思想上。因为彼时的我坚定地认为培养孩子们独立思想，以及在此过程中锻炼孩子们的思维能力比什么都重要。因为知识是死的，而思想和能力是活的。所以，我就开始带领孩子们抽丝剥茧，一步步抵达我们常规解读的荒谬，编者的荒谬，教参的荒谬以及定位为文艺性说明文的荒谬，直到这篇文章题目命定的荒谬。
从实录中各位可以看出来，这节课教师“导”的痕迹很重。是的，因为我深知如果我不“诱敌深入”，孩子们很难抵达我所设想的教学目的。如果课堂停留在目的之外，那么教学还有什么意义？教育还有什么意义？
关于预设和生成，争论过多年。我特别欣赏多年前摩西（夏昆）说过的那句：该灌的时候要灌。教学手段应该服从于教学目的，而不是用教学手段来戕害教学目的。
用手段来戕害目的，这是教育的悲哀，也算是愚人节的故事吧。
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