天文学的发现

天文学的发现

开氏的想象为两个思考所掳获:太阳的重要性与自然界的数学和谐性。这两个信念在其作为天文学家的一生志业上引导着这位神秘主义者与数学家。关于哥氏理论，他曾写道:“我的灵魂最深之处证其为真，且当我凝思其美丽之时，总带着无法置信、神迷痴醉的喜悦。”^[5]

哥氏作了一个大胆的开始，却也带来重要的难题。其中最根本的，是关于宇宙的本性问题。作为一个基督徒，开氏相信当上帝创造这个赋有秩序、美丽与数学完美性的世界时，自有其杰出的设计。开氏的想法反映且增强了古代毕达哥拉斯的思想:“数系统治世界”。因此，基础的数学和谐——天体的韵律——是行星运动的真实原因。上帝的设计显现在他创造的数学定律之中。

开氏想要发现上帝杰出设计中的一切定律，以期完成整幅拼图。他孜孜不倦地追求科学上的真理，反映出一个热心基督徒的献身精神。有一次，他说道:“我相信上帝旨意的介入。借此，我才能偶有发现，那些是凭一己努力所无法获得的。我越来越相信此事，因我时常向上帝祷告，若哥氏所言为真，让我接续其志业。”^[6]

开氏将这些主题织入其首部主要著作《宇宙论的奥秘》(Mysterium Cosmographicum)。此著作于1596年在马斯特林的帮助下出版。在印刷过程中，马氏慷慨拨出时间从事编排格式与校对原稿的工作。开氏尝试将行星与太阳间增加的距离，与希腊几何学家提出的五个匀称或“完美”的球体相互结合。运用既得的观测资料，开氏给予纯数学的解答。今天，我们发现其关联性纯属偶然。虽然球体的使用不能符合数据，但模型本身却显示了开氏的匠心独运。

开氏了解到，哥氏虽以太阳为静止的，但他并非考虑以太阳为其参考点，而是地球轨道的中心。然而，开氏相信太阳的中心性对天体物理学为必须的，太阳本身必定提供力量以维持行星运行。开氏尝试以数学描述这个力量随距离加大而减小，这使物理学与数学的结合迈出重要的一步。虽其物理解释错误，但此概念使开氏成为第一位以物理学解释天体现象的天文学家。

1597年4月27日，开氏与芭芭拉·穆勒小姐(Barbara Mueller)结婚，芭芭拉是位富有的磨坊主人的女儿。她年甫二十，便已二度守寡，且育有一女——黑格娜(Regina)。夫妻双方虽有足够的爱情维系婚姻，但生活上并不快乐。开氏是一位性情乖僻的天才，他从事的科学工作需要倾注他的热情，而芭芭拉并不欣赏。反之，她习惯的基本生活水平，是她丈夫无法维持的。而他们头两个孩子的早殇，则是灾难再度的来访。两个孩子均死于脊椎脑膜炎，亨利艰难地存活了两个月，苏珊娜则仅活了六个星期。

起初，开氏的工作还算顺利。那所教会学校对任职于他们学校的这位数学家深感喜悦，因而十分鼓励他作研究。他的心里因为数众多且种类各异的科学思想而沸腾。他结交了一位贵族朋友——霍宏恩伯格(von Hohenburg)，常提供他许多图书。

但好景不长，费迪南大公(Archduke Ferdinand)加紧其反对新教的运动。1598年9月，他命令路德宗神学家与教师在两个星期内离境，仅开氏被允许返回。而后，大公又责令所有非天主教徒或未立即改宗者长期离境，并课以沉重的财产税。当开氏拒绝改宗，就从他的两个职位上被解雇并被要求离境。1598年9月30日，在没有工作、家庭人口渐增，又只保有少许现金的情况下，开氏、芭芭拉与黑格娜自格拉兹起程离开，当时他只携有仅能装满两辆小运货马车的财物。开氏没有想到，他的这次出走，使他认识了第谷，第谷的观测为开氏从事的天文学研究提供了所需的数据。