【中次九经】

女几山一带　鼍

中央第九列山系是岷（mín）山山系，山系的首座山，叫做女几山。山上多出产可以用做黑色染料的石涅。整座山被森林覆盖，林中的树木以橿树、杻树居多，树下花草则主要有野菊和苍术。洛水从这座山发源，然后向东流淌，最后入长江。山中盛产雄黄。而野兽以老虎、豹子为主。

岷山周边山水

明　蒋应镐图本

中央第八列山系的山神皆为鸟身人面神。岷山是长江的发源地，江水中生活着名鼍的彩龟。崌山上有避火奇鸟窃脂。蛇山上生活着名叫狼的长尾兽。鬲山上栖息着的大猴名蜼。

【本图山川地理分布定位】

【本图人神怪兽分布定位】

■《山海经》珍贵古版插图类比

鼍　汪本的鼍形似蜥蜴，尾似鱼，四足长而有爪，鳞片光彩艳丽。《禽虫典》中，鼍造型颇为独特，为龟形四足有尾，正探头张望。

→清　汪绂图本

→清　《禽虫典》

女几山再往东北三百里，是岷山。长江从岷山发源，向东北滔滔流去，注入大海，水中生长着许多品种优良的龟，还有许多鼍（tuó），鼍的形状像蜥蜴，长可达两丈，其实就是扬子鳄。有人认为鼍是一种神鱼，能横向飞翔，却不能直接向上腾起；能吞云吐雾，却不能兴风下雨，尾巴一甩就能将河岸崩落，以其他的鱼为食，喜欢晒太阳睡觉。鼍的皮是做鼓的好材料，鼍鼓自古以来就是国家的重要礼器。传说帝颛顼曾经命鼍演奏音乐，鼍便反转过自己身子，用尾巴敲击肚皮，发出“嘤嘤”的声音。岷山上蕴藏着丰富的金属矿物和各色美玉，山下则盛产可以和白玉媲美的白色珉石。山中草木葱茏，生机勃勃，树木以梅树和海棠树为主，林中栖息着体形庞大的犀牛和大象，还有很多夔（kuí）牛，传说夔牛比一般的牛要大很多，重可达数千斤。除此之外，林子里还生活着众多鸟类，犹以优雅的白翰和赤居多。

“想象”的由来

商时期　高22.8厘米　长26.5厘米　宽14.4厘米

象这种陆生最大的动物，很久以前就和人类和谐相处。传说远古时期，中原一带的气候比较温暖，颇适合象群的生存。尔后随着气候的变化，象群逐渐向南方迁徙。古人因为象群的远去，产生了想念，这才造出了“想象”一词，文字学上，想象的本意就是对象的想念。这件象樽是商代常见的酒器，酒可从象鼻处倒出，很是实用。

崃山附近　怪蛇

岷山再往东北一百四十里，是崃（lái）山。江水从这座山发源，然后向东流入长江。山上向阳的南坡盛产黄金，背阴的北坡栖息着成群的麋鹿和麈。山上森林茂密，林中树木主要是珍贵的檀树和可以养蚕的柘树，林中树木下面芳草萋萋，生长着野薤菜、野韭菜、白芷和寇脱之类的香草。

崃山再往东一百五十里，是崌（jū）山。江水从这座山发源，也向东涌流，注入长江。水中生长着许多怪蛇，还有很多鱼。传说这里的怪蛇体长可达数丈，尾巴分叉，食量很大，力气更是惊人，常常埋伏在水中，用尾巴钩取岸上的人、牛、马生吞，所以又叫它钩蛇、马绊蛇。山上郁郁葱葱，生机勃勃。林中的树木主要有楢树、杻树、梅树和梓树。树丛中栖息着众多飞禽走兽，其中野兽主要有夔牛、羚羊、、犀牛和兕。山中还有一种禽鸟，其形貌与普通的猫头鹰相似，而身上的羽毛却是红色的，上面还长着一个白色的脑袋，名字叫窃脂，人饲养它就可以避火。

◇山海经考据

繁衍千年的犀牛

崌山曾生活着数量众多的犀和兕。犀、兕是同象一样的大型兽类。犀属于哺乳类犀科，现存野生犀有五种，即印度犀、苏门答腊犀、非洲犀、白犀和爪哇犀。兕则是我国古时候犀等大型食草类动物的总称，此处专指独角犀。现代野生犀已在我国灭迹。

青铜兕觥

大型祥瑞动物犀、兕，都因其可避邪而被古时人们所崇拜；正如犀角被用来制作避邪之物挂在身边一样，兕的角也被制成酒器——觥，人们并将这种酒器称兕觥。

高梁山周边　狼

崌山再往东三百里，是高梁山。山上遍布着柔软的五色垩土，山下则盛产各种各样的磨刀石。山上草木葱茏，桃枝竹和钩端藤枝条交错蔓生。山中有一种神奇的草，其形状像葵菜，却开红色的花朵，结带荚的果实，而花萼是白色的，马吃了它能更加健壮，跑得更快，而成为千里马。

高梁山再往东四百里，是蛇山。山上蕴藏着丰富的黄金，山下多出产柔软的垩土。山中林木蓊郁，生机勃勃，栒树和豫章树高大挺拔，遮天蔽日，树下则芳草萋萋，生长着茂盛的嘉荣、细辛。山中栖息着一种野兽，其形状和普通的狐狸相似，却长着白色的尾巴，头上还有一对长耳朵，名字叫（yǐ）狼，它是一种不祥之物，在哪个国家出现，哪个国家就会发生内乱，人民将饱受战争之苦。

■《山海经》珍贵古版插图类比

窃脂　《尔雅音图》中的窃脂为鸮形巨鸟，正站立于树枝之上。胡本中，窃脂鸟冠颇长，双目有神，正举步行走。

→清　胡文焕图本

→清　《尔雅音图》

怪蛇

怪蛇身躯庞大，气力惊人，尾巴分为两叉，常用尾叉钩取人及牲畜进行吞食。

鬲山　蜼

蛇山再往东五百里，是鬲山。山的南坡蕴藏着丰富的黄金，北坡则遍布着莹润的白色珉石。蒲（hōng）水从这座山发源，然后向东奔腾而去，最后注入长江，水底的河床上遍布着晶莹的白色玉石。山上野兽成群，尤以犀牛、大象、熊、罴等大型猛兽为最多，此外树上还栖息着许多猿猴、蜼。蜼就是一种长尾猿，其身体像猕猴，鼻孔外露上翻，尾巴很长，可达四五尺，它能预报雨水，将要下雨的时候就倒挂在树上，用尾巴或两根手指塞住鼻孔，以免雨水流入，传说古时江东地区的人养过这种长尾猿猴，训练它接物取物，身手甚是矫健。因为蜼能预报雨，所以人们往往把它当成下雨的象征。于是在八卦的图画中，画龙表示云，画雉表示雷，画虎表示风，而画蜼来代表雨。

龙首形铜辕饰

战国　高7.5厘米　宽17.5厘米　长10.5厘米

蜼这种猿形兽，因其雨前倒挂的特性而被看成是雨水的征兆。古人除了用蜼代表雨水外，更多的是由于对龙的图腾崇拜，而将龙作为神的意象，以祈求雨水。这件战国时期的错金银龙首形铜辕饰，威武的龙首已不仅仅是雨水的象征，而是代表了更浓郁的龙文化。

■《山海经》珍贵古版插图类比

蜼　《尔雅音图》中的蜼，长尾绕过头顶塞进鼻子，突出了蜼以尾塞鼻的特点。汪本的蜼倒挂在树枝上，刻画了蜼好自悬于树的特性。《禽虫典》中，蜼为人面猴，与经文所记不同。

→清　《尔雅音图》

→清　汪绂图本

→清　《禽虫典》

隅阳山周边

鬲山再往东北三百里，是隅阳山。山上蕴藏着丰富的金属矿物和精美玉石，山下则遍布着色泽艳丽的青雘。山上林木蓊郁，林中的树木大多是梓树和桑树，树下则生长着茂盛的紫草。徐水从这座山发源，然后向东流淌，注入滔滔长江，河中水流清澈，能看见水底遍布着粟粒大小的丹沙。

隅阳山再往东二百五十里，是岐山。山上蕴藏着丰富的白银，山下则蕴藏着丰富的铁。山上树木茂盛，梅树、梓树、杻树、橿树竞相生长，交错成林。减水从这座山发源，然后向东南奔腾而去，最后也流入滔滔长江。

岐山再往东三百里，是勾（ěr）山。山上遍布着各种精美玉石，山下蕴藏着丰富的黄金；山中树木茂盛，成林的树木主要是栎树和柘树，树下花草争奇斗艳，尤以芍药最为娇艳诱人。

伏羲始创八卦图

西汉　卜千秋墓室壁画局部

伏羲时代，先民在劳动过程中，逐渐发现了一些自然界的变化规律，如日月运行、四季变化、草木荣衰等。在此基础上，伏羲意识到天和地，白天和黑夜，男人和女人等都是相对应的存在，于是悟出了阴阳概念，并按四面八方排列创造了八卦。伏羲的一画开天，打开了人们理性思维的闸门。不过，八卦的产生不是只有一个源头，应是中国远古先民集体智慧长期积累的结晶。

无花果

无花果自古就被认为是一种奇草、怪木，因为其树叶厚大浓绿，而所开的花又很小，经常被树叶掩盖，人们不易察觉；当果子悄悄在腋下露出时，花已脱落，被认为是“不花而实”，所以又名天生子。其营养丰富，具有很好的食疗效果和药用价值。

风雨山附近

勾山再往东一百五十里，是风雨山。山上蕴藏着丰富的白银，山下则遍布着柔软的石涅。山中树木茂盛，主要以棷树和椫树最多，另外还有不少杨树。宣余水从这座山发源，向东涌入滔滔长江，水中栖息着很多水蛇。山林里栖息着成群的山驴和麋鹿，还有许多的麈，而在杂乱的枝条后面，则隐藏着令人生畏的豹子、老虎。树上还栖息着大量的白。

风雨山再往东二百里，是玉山。山南阳面蕴藏着丰富的铜，山北阴面则蕴藏有丰富的黄金。山中也生长着茂密的森林，成林树木以豫章树、楢树、杻树等大树为主。山下野兽奔跑，山上禽鸟翱翔，其中野兽以野猪、鹿、羚羊为最多，而禽鸟大多是身带剧毒的鸩鸟。

锥形玉饰

新石器时代　良渚文化　长3.3～12厘米

锥形玉饰中部是四方体，三节，每一节分太阳和阴爻两部分；太阳在上，阴爻居下，组成一个标准的八卦风字。锥形玉三节四面，共十二个标准的八卦风字。该玉饰是新石器时代晚期常见的人体饰品；也有学者认为此器造形奇特，似有某种隐喻，不可能只是单纯的饰件，其用途有待进一步研究。

熊山神

清　汪绂图本

熊山上有个奇怪的洞穴，原是熊的居住地，后来却经常有神人出入，熊山神就住在里面。汪绂将熊山神描绘成一个身着明清时文人衣着的人，与经中其他山神的形象极不协调。

玉山再往东一百五十里，是熊山。山中有一个神奇的洞穴，它原来是熊的巢穴，但时常有神人出入。这个洞穴一般是夏季开启而冬季关闭；如果某年冬季开启了，来年就必定会发生战争。传说中能预报战争的奇怪现象，除了熊山的洞穴以外，还有邺西北鼓山上的石鼓。如果石鼓自鸣，就会天下大乱，烽烟四起，与熊山石穴有异曲同工之妙。熊山物产丰富。山上遍布着温润的白色玉石，山下则蕴藏着丰富的白银。山中草木繁盛，生机盎然。森林里的树木以臭椿树和柳树居多，而花草则以寇脱草最为常见。

山一带

熊山再往东一百四十里，是山，山上向阳的南坡盛产美玉黄金，背阴的北坡则蕴藏着丰富的铁。山上没有特别高大的树木，只有众多的桃枝竹、牡荆树、枸杞树等低矮灌木纵横交错生长。

山再往东二百里，是葛山。山上蕴藏着丰富的黄金，山下遍布着类似美玉的瑊（jiān）石。山上被森林覆盖，林中树木繁多，不计其数的柤树、栗子树、橘子树、柚子树、楢树、杻树在这里竞相生长，山林中栖息着成群的羚羊和，树下生长的花草主要是嘉荣草。

葛山再往东一百七十里，是贾超山。山上向阳的南坡多出产黄色垩土，而背阴的北坡则遍布着精美赭石。山中草木葱茏，众多的柤树、栗子树、橘子树、柚子树在这里繁荣滋长，交错成林，而细长柔韧的龙须草则把林中的草地覆盖得严严实实，它是编织草席的好材料。

马身龙首神

清　汪绂图本

马身龙首神是中央第九列山系的群山山神。汪本中，马身龙首中山神为兽形神，龙首后仰，马身披有长长的鬃毛，甚是威风。

岷山山系诸神的祭祀礼仪

栗子树

山上除了蕴藏丰富的黄金美玉外，还覆盖着郁郁葱葱的各种树木，栗子树就是其中之一。栗树有着悠久的生长历史，其树高二三丈，苞上多刺如刺猬毛。

总计岷山山系之首尾，自女几山起到贾超山止，一共十六座山，绵延三千五百里，诸山山神的形貌都是马的身子而龙的脑袋。祭祀山神时，要在带毛牲畜中选用一只公鸡做祭品埋入地下，用稻米祀神。其中文山、勾山、风雨山、山，是神圣之山，有特别的祀礼。祭祀这四座山的山神要敬献美酒，用猪、羊二牲的少牢做祭品，祀神的玉器要选用一块吉玉。除此以外，因为熊山是诸山的首领，祭祀熊山山神要用更高规格的礼仪：除敬献美酒外，还要用猪、牛、羊三牲齐全的太牢做祭品，祀神的玉器要选用一块玉璧。在禳除战争灾祸时，要手持盾斧跳舞；祈求福祥时，就要穿戴整齐，并手持美玉跳舞以表诚心。

本图根据张步天教授“《山海经》考察路线图”绘制，《中次十经》中首阳山到丙山的9座山，其考据位置皆在图中得以表现。

（此路线形成于春秋、战国时期）