楹联》为例

复旦大学附属中学　李　峻

目标内容：懂得诗词、楹联等的史料价值，汲取其中蕴含的历史信息。

中国古代文学艺术作品丰富多彩，硕果累累。仅从文学作品来看，从《诗经》、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲和明清小说，作品的形式多样，题材广泛。从文学史的角度来看，这些文学作品是中国古人借助文字、声音等表现形式来抒发个人的思想、情绪和情感。从历史学的角度来看，这些文学作品是古人为后人留下的丰富史料，作品中蕴含了宝贵的历史信息，这些历史信息既可折射作者所处时代的社会风貌，又能结合其他史料印证历史史实。在众多的文学作品中，诗词和楹联是中国古代民间流传甚广、数量众多的文学作品，我们可以透过这些文学作品挖掘出历史过往的信息，彰显文学作品本身具备的史料价值。

一、诗词和楹联的概念界定及史料价值

诗词，是中国诗歌的一种表现形式，是以古体诗、近体诗和格律词为代表的文学作品。《诗经》是中国最早的诗歌总集。中国古诗最繁荣的时期是唐朝。词起源于隋唐，发展和辉煌于宋朝。可以说，“诗言志”“词抒情”，唐诗宋词在中国文学发展史上具有里程碑的意义。

楹联，俗称“对联”。“所谓楹，即厅堂前的木柱。顾名思义，楹联就是张挂或雕刻在楹柱上的一组对仗句。”（谷向阳，《中国楹联学概论》，昆仑出版社2007年版，第9页）。它是中国古典文学继诗、词、曲后兴盛的一种样式。楹联注重“对称美”和“抑扬律”。楹联的创作在清朝达到顶峰，至今在民间仍有春联、寿联、婚联、挽联等各种形式流传。

诗词和楹联是文学作品，属于用文字表现作者所思、所想、所看、所为的文字史料。因此，从诗词和楹联中发现蕴含“历史”要素的关键词，从中发现与历史事件、历史人物有关的时间、地点、人物、核心观念等信息，并从引注、转注中的作品题目、作者、作品发表时间等内容中提取历史信息，这是培养学生提取整理历史信息的重要史学方法。在此基础上，通过提取的历史信息和其他史料进行相互印证，进一步培养学生获取史实的逻辑思维，通过证据和解释、想象和求证的思维、表达过程，让学生知道作为文学作品的诗词和楹联，它们属于文字史料，通过史学方法的逻辑推理、相互印证，它们可以间接印证历史、反映时代特征和社会风貌，具有较高的史料价值。

1.反映时代特征和社会风貌

以唐诗为例，唐诗能表现大唐的繁荣与恢宏、盛极而衰落，能反映从帝王将相到平民百姓的物质生活与精神世界。

如杜甫的诗句“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴。已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤”；唐宣宗的诗句“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”；岑参的诗句“四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动”；孟郊的诗句“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”等，可以从中发现唐朝经济、政治、文化、军事甚至自然地理、个人心理等各个方面的历史信息。

2.间接印证历史和走近历史真相

以唐诗为例，运用史学方法剖析唐诗，让后人发现唐诗，走近唐朝。

一是以诗证史。

唐朝诗人白居易写过很多“晒薪”诗句：“俸钱万六千，月给亦有余”“月惭谏纸二百张，岁愧俸钱三十万”“俸钱七八万，给受无虚月”“月俸百千官二品，朝廷雇我作闲人”和“寿及七十五，俸沾五十千”等，这些“晒薪”诗句是白居易个人生活现状的自然流露，属于无意史料。这些无意史料印证了《日知录》（卷12，《俸禄》）和《通典》（卷16，《选举六》）中关于唐朝高薪养廉的思想，也印证了唐朝官员高俸禄的史实，正如唐人沈既济所说：“禄利之资太厚，得仕者如升天，不仕者若沉泉，欢愉忧苦，若天地之相远也。”这些唐诗作为无意史料能印证历史史实。

二是以诗补史。

唐朝元和以后绘画作品中出现仕女妆容有“八字眉”的特点，但唐朝书籍中没有记载，而白居易的《时世妆》：“时世妆，时世妆，出自城中传四方。时世流行无远近，腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低”，以及秦韬玉《贫女》：“谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆”中描写了这种妆容。这些诗句丰富了图像史料背后的信息，并以诗补史，体现唐诗的互证价值。

三是以诗疑史。

五代《旧唐书·回纥传》记载，回纥凭借帮助李家王朝平定安史之乱有功，“以马一匹易绢四十匹”。对这种“绢马互市”交易，传统史家认为马价过高，成了唐朝沉重的负担。而这些马并非都是好马，每年死伤十之有六七，所以史料里说，“我得马无用，朝廷甚苦之”。但在白居易的《阴山道》描写道：“缣丝不足女工苦，疏织短截充匹数。藕丝蛛网三丈馀，回鹘诉称无用处。”诗人揭发唐朝给回纥的丝织品的质量也不怎么样，双方都有欺诈行为。　当然如果仅仅从白居易的这首诗来判定唐朝官方之诈，这是孤证不立，必须从其他史料中进一步质疑传统史书“只言回纥之贪，不及唐家之诈”。

由此可见，诗词和楹联作为文学作品，可能带有作者的主观情感和观点，甚至有夸张、虚构之处，它们不能直接印证历史，但可以结合其他史料来间接印证史实。

三、汲取、印证诗词和楹联历史信息的方法和路径

1.汲取诗词和楹联历史信息的方法

一是挖掘表层信息。表层信息是指从诗词和楹联的文字中可以直接发现的历史信息。这些信息是显性的，不需要借助其他线索即能直接得到。

康有为曾写过一副楹联：“德成言乃立；义在利斯长。”这副楹联从字面来看，康有为认为立德是立言的前提，正义是拥有利益的前提。它反映了康有为对德义双修的认识，是个人思想的外在体现。又如章太炎1904年为慈禧太后七十大寿作讽刺联：“今日到南苑，明日到北海，何日再到古长安？叹黎民膏血全枯，只为一人歌庆有；五十割琉球，六十割台湾，七十又割东三省，痛赤县邦圻益蹙，每逢万寿祝疆无。”从中可以获得慈禧太后掌权后期中国部分领土先后沦丧的历史信息。

二是挖掘深层信息。深层信息是指通过表层信息提供的线索，结合其他知识，如文学、地理、社会、心理等方面知识而获得的历史信息。一个优秀的文学作品既能表达对象的表面特征，也能由表及里揭示对象的本质内涵。

左宗棠在新疆曾写下一副楹联：“提挈自西东，帕首靴刀，十年戎马书生老；指挥定中外，塞霜边刀，万里寒鸦相国祠。”这首楹联表层信息是左宗棠从书生到相国的身份变化，并对十年戎马生涯取得成果的感叹。结合历史史实，可以挖掘的深层信息是左宗棠督办新疆军务，打败叛乱分子，收复新疆，反映清朝巩固边疆取得成果。

通过表层信息提供的线索去挖掘深层信息的过程中，要查证诗词和楹联的有效性，包括是否真的是作者的作品，作者描写的对象是否真实存在过、发生过，在查证作品可靠的情况下，再检验逻辑思维的合理性，反思认识与解决问题过程的正确性。

以唐诗为例，有人从“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的表层信息推断出当时唐朝贫富差距分化严重。要得出这个结论，首先，符合小前提“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的现象必须是真实存在的，从很多史料中已经证实安史之乱之前这个情况是真实存在的。其次，必须符合一个大前提，即一端奢靡一端饿死是贫富分化严重的表现。只有这个大前提存在，结合小前提，才能推出结论。通过大前提、小前提和结论的三段论逻辑推理，可见，简化思维过程可以增加思维的敏捷性，但还原思维过程可以使思维更严谨，甚至发现问题。

2.印证诗词和楹联历史信息的路径

一是与作者自己作品的互证。

如林则徐是一个具有高度责任感和使命感的官员。他在虎门销烟时作楹联“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，这和他另一作品《赴戍登程口占示家人》中“苛利国家生死以，岂因祸福避趋之”的表达相吻合，展现了林则徐表里如一、宽容大度与刚正无私的精神。

二是与其他文学艺术作品互证。

如诗与画的互证：白居易的《时世妆》、秦韬玉的《贫女》等诗和描绘仕女“八字眉”妆容的绘画互证。诗与诗的互证：清朝沈汝瑾作诗《倭寇陷台湾》，他写道“孤军血战少同袍，援绝囊空橐载逃。十万黑云都不见，髑髅台筑海天高”，表现了清朝军队在收复台湾过程中历经艰险。1683年康熙写了“万里扶桑早挂弓，水犀军指岛门空。来庭岂为修文德，柔远初非黩武功。牙帐受降秋色外，羽林奏捷月明中。海隅久念苍生困，耕凿从今九壤同”。两首诗描写的都是清朝初期政府为收复台湾而做的努力，反映了过程的艰难。

三是与文献史料互证。

1895年有人题联京师城门：“万寿无疆，普天同庆；三军败绩，割地求和。”“割地求和”直指甲午海战后中国签订《马关条约》，反映了真实的史实。楹联“鬼计本多端，使小朝廷设同文之馆；军机无远略，诱佳弟子拜异类为师”，表达了作者对清末中国传统文化受到冲击的不满之情。“鬼计”嘲讽绰号为“鬼子六”的奕诉，他指使总理衙门奏设同文馆，请外国人当教师。这首楹联能间接印证同文馆在开创之初，受到传统封建守旧文化的抵制，因此，能够间接印证史书上记载的内容：同文馆招生之初，为吸引学生，拟定了一些优待条件，如免学费、有津贴，成绩好的送出洋，回来有官做等。

二、实施案例

目标1：汲取诗词、楹联的历史表层信息，懂得诗词、楹联的史料价值。

师：《四库全书》保存了许多珍贵的文献，其中，历代作家的散文、骈文、诗、词、曲等集子和文学评论著作都归集部。集部中的文学作品是我们了解历史的重要史料。不信，我们来看看下面清朝的诗和楹联中能够提供给我们什么历史信息。

“荒荒葵井多新鬼，寂寂瓜田识故侯。”

——陈子龙，《秋日杂感》节选

“兵船积甲如山陵，千夫万卒喧催徵。悉索村巷闭空舍，枵腹负舟那即能。”

——龚鼎孳，《挽船行》

“荒村叶落寡妇泣，山田瘦尽无耕农。　男女逃窜迫兵火，十年不见旌旗空。”

——龚鼎孳，《岁暮行》

“顺泰康宁，雍然乾德嘉千古；治平熙世，正是隆恩庆万年。”

——清嘉庆帝五十大寿新科状元李绍仿所写寿联

“依样胡芦画不难，胡芦变化有千端。画成依样旧胡芦，要把胡芦仔细看。”

——清朝军机大臣写自己的工作

师：我先做个示范。从诗“荒荒葵井多新鬼，寂寂瓜田识故侯”的诗句中，我似乎看到了清初清军攻人江南，铁蹄所至人死凄凉，明朝王公贵族也逃至江南，这是反映清初社会状况方面的历史信息。

生：我从清初龚鼎孳的《挽船行》中“兵船积甲如山陵，千夫万卒喧催徵”以及《岁暮行》中“男女逃窜迫兵火，十年不见旌旗空”，看到清初在巩固政权的过程中进行了较大规模的军事行动，清政府抓丁催饷、连年征战。这是反映清初军事方面的历史信息。

生：从清朝军机大臣描写军机处工作的诗句：“依样胡芦画不难，胡芦变化有千端。画成依样旧胡芦，要把胡芦仔细看”，发现军机大臣完全听命于皇帝，承旨办事。这是反映清朝政治制度方面的历史信息。

师：很好，有社会状况、军事、政治方面的历史信息，还有吗？楹联“顺泰康宁，雍然乾德嘉千古；治平熙世，正是隆恩庆万年”里有奥妙，上下联一、三、五、七、九位置上的字合在一起是什么？

生：是清朝初期到中期皇帝年号。顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆，这是皇帝年号变化和皇帝掌权的先后时序的历史信息。这属于政治文化方面的历史信息。

师：很好，通过上面的诗和楹联，我们可以发现清初在政治制度、政治文化、军事、社会状况等方面的历史信息。其实，如果有更多诗词、楹联供我们参考的话，我们还可以看到经济、自然地理、个人心理等方方面面的历史信息，从清朝的诗和楹联里，我们可以发现表现当时的社会生活风貌的历史信息，“它们是文学，同时也是史料”。当它以无意史料的面貌来呈现历史史实时，它的史料价值要高于主观性渗入的史部史料，也高于有意撰写的除史部史料之外的文献史料。这些我们一眼能看出的表层信息能够为我们提供线索，结合其他史料来印证，去发现诗词、楹联背后的深层信息。

目标2：汲取诗词、楹联的历史深层信息，获取史实的思维逻辑。

师：下面，我们来试试，还是从这些文学作品中，可以发现表层信息下的深层信息吗？

生：我从“荒荒葵井多新鬼，寂寂瓜田识故侯”诗句中，发现清初清军南下过程中对江南人民大开杀戒，女真族人很残酷。

师：从“荒荒葵井多新鬼，寂寂瓜田识故侯”诗句得出结论“女真族人很残酷”，这是不妥的。首先，我们要考证作者写的“荒荒葵井多新鬼，寂寂瓜田识故侯”是否真实发生过。因为诗词、楹联作为文学作品，可能某种程度上带有作者的主观情感，甚至夸张描述。如果没有这个事情，所有的推论都是没有意义的。但就“荒荒葵井多新鬼，寂寂瓜田识故侯”而言，从很多史料中已经确证清初南征过程中，铁蹄所至，尸横遍野，如“扬州十日”“嘉定三屠”等。但即便“荒荒葵井多新鬼，寂寂瓜田识故侯”是真的，那是否就能推论出女真族人很残酷呢？也不能，因为必须符合一个大前提，即在战争中杀人如麻的民族是残酷的。只有这个大前提存在，结合小前提，才能推出结论。所以，在表层信息基础上挖掘深层信息的过程，我们的思维过程看上去好像是“因为……所以……”的关系，但其实是大前提、小前提和结论的三段论。反思大前提很重要，缺乏大前提的简单思维会犯错误。