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奇特的古代岩画

时间:2023-02-24 理论教育 版权反馈
【摘要】:澳大利亚西北部和中部有一些奇特的岩画:有的人身上穿着宽大、舒适的宇宙服,头上戴着头盔,脑后像释迦牟尼像那样闪着光芒。一家专门探讨不明飞行物的网站“UFO区”声称,澳大利亚中部乌卢鲁国家公园中那些古老的岩石绘画描绘的其实是外星人光临地球的故事,这是外星人造访地球的证据。澳大利亚公园管理部门女发言人玛丽·斯坦顿表示,乌卢鲁国家公园不会对这种荒诞的故事作出评论。壁画群中动物形象颇多,千姿百态,各具特色。

奇特的澳大利亚岩画

澳大利亚西北部和中部有一些奇特的岩画:有的人身上穿着宽大、舒适的宇宙服,头上戴着头盔,脑后像释迦牟尼像那样闪着光芒。有的“宇航服”上居然有明显的拉链、身体下部有尾饰,头戴圆盔,头盔上还有观察孔,顶部有几根天线,整个身体外面还有一个椭圆形的防护罩。阿兹洛克地区土著人描绘的“光的儿子”之神,他举起双手,呈和解姿势,自天而降,将自己的形象刻画于岩壁之上,然后又返回天空。因此,先民们把这样不可思议的人物视为神圣,保存至今。

一家专门探讨不明飞行物的网站“UFO区”声称,澳大利亚中部乌卢鲁国家公园中那些古老的岩石绘画描绘的其实是外星人光临地球的故事,这是外星人造访地球的证据。该网站声称:“在遥远的过去,一个大型红蛋难以安全到达地面,最终坠毁。从蛋里走出几个白皮肤的人,后面跟着他们的孩子。”由于无法适应地球大气,成年人一个个死去。而孩子们却活了下来。后来,他们在岩石上画上父母的画像,以纪念离开人世的亲人。难道乌卢鲁公园里的岩画果真是外星人的杰作?澳大利亚公园管理部门女发言人玛丽·斯坦顿表示,乌卢鲁国家公园不会对这种荒诞的故事作出评论。

英国著名不明飞行物专家尼克·雷德费恩对乌卢鲁岩画是不是外星人所为这个问题并未直接回答,但他表示:很多令人感兴趣的故事就源自古代史,由此我认为,UFO现象很久以来便存在。

据记载,公元前329年,正当亚历山大大帝穿越印度河,欲大举入侵印度的时候,他在天空中看到了“若隐若现的银色盾状物”,不断在他们的头顶飞来飞去。很多人认为,UFO仅仅是现代现象,这种看法是错误的。全世界几乎每一个古文化都拥有关于陌生人和不同寻常的物体从天而降的传说。”

事实上,一些土著文化专家并不认同“外星人说”,这些绘画更有可能是古老的土著人神话的展现,而且这样的岩画非乌卢鲁公园所独有,在澳大利亚很多地方都可以看到,它代表了很多不同的文化。

撒哈拉沙漠壁画的作者是谁

1850年,德国探险家巴尔斯来到撒哈拉沙漠进行考察,无意中发现沙漠的岩壁中刻有鸵鸟、水牛及各式各样的人物像。

1933年,法国骑兵队来到撒哈拉沙漠,偶然在沙漠中部塔西利台、恩阿哲尔高原上发现了长达几千米的壁画群,全刻在受水侵蚀而形成的岸石上,形形色色、栩栩如生表现出了远古人们生活的情景。

欧美一些国家的考古学家听到这个消息后也纷纷前来。1956年,亨利.罗特率领法国探险队在撒哈拉沙漠发现了10000件壁画。第二年,他们将总面积约1078平方米的壁画复制品及照片带回巴黎,一时成为轰动世界的奇闻。

撒哈拉沙漠是世界上第一大沙漠,气候炎热干燥。在这极端干旱缺水、土地龟裂、植物稀少的旷地,竟然有这么多绮丽多姿的大型壁画,从这些远古文明的结晶上来看,这就说明这儿曾经有过繁荣昌盛的远古文明。

从发掘出来的大量古文物看,距今约10000年至4000年前,撒哈拉不是沙漠,而是大草原,是草木茂盛的绿洲,当时有许多部落或民族生活在这块壮丽的沃土上,创造了高度发达的文化。这种文化最主要的特征是磨光石器的广泛流行和陶器的制造,这是生产力发展的标志。

在壁画中还有撒哈拉文字和提斐那古文字,说明当时的文化已发展到相当高的水平。

壁画的表现形式或手法相当复杂,内容丰富多彩。从笔画来看,较粗犷朴实,所用颜料是不同的岩石和泥土,如红色的氧化铁、白色的高岭土、赭色、绿色或蓝色的页岩等。

这是把地上的红岩石研成粉末,加水作为颜料绘制而成的,由于颜料水分充分地渗入岩壁内,与岩壁的长久接触而引起了化学性变化,融为一体,经过风吹日晒而颜色至今仍鲜艳夺目。

壁画群中动物形象颇多,千姿百态,各具特色。动物受惊后四蹄腾空、势若飞行、到处狂奔的紧张场面,形象栩栩如生,绘画技艺非常卓越,可以与同时代的任何国家杰出的壁画艺术作品相媲美。

值得注意的是,壁画上的动物在出现时间上有先有后,从最古老的水牛至鸵鸟、大象、羚羊、长颈鹿等草原动物,说明撒哈拉地区气候越来越干旱。

但是,究竟是什么人在这儿留下了技艺高超、气势雄伟的壁画群呢?刻制巨画的原因又是什么呢?

揭开洞穴壁画的奥秘

1879年,考古学家在西班牙阿尔塔米拉的一个洞穴内发现了大量壁画。经过考证,这些壁画被证实是出自原始人之手,描绘的是当时的各种动物。其中大部分都是公元前15000年至公元前10000年的作品。

1902年,考古学家阿贝·亨利·布罗伊尔来到了这个洞穴,不少动物的骨头被他从地下挖了出来,它们复原的模样与壁画上的一模一样。这证实了这些画的真实性,该洞穴也就因此被称为“史前艺术的西斯廷教堂”。

在阿尔塔米拉,考古学家们发现了牛脂制成的赭色画笔。这些画是当时的艺术家们小心翼翼地在几乎无法透入日光的昏暗内室中完成的。这表明当时人造光已经被使用了,事实上也的确发现了石灯。从穴顶上的绘画我们可以知道当时的人们已经使用的某种形式的脚手架。

许多考古学者认为,这些洞穴壁画很可能是某种迷信仪式的组成部分,即通过符号的诅咒使野兽易于捕获。古人也可能认为他们的捕获物身上所蕴含的勇猛和力量会通过绘画这种媒介而传给他们自己。

这些壁画的绘制过程是这样的:先用尖利的燧石雕出轮廓,然后添加各种不同的颜色。当时的艺术家们不能创造出绿色和蓝色,但可能从氯化锰、煤炭和烟灰中提取了黑色和紫黑色。褐色、红色、黄色和橙色是由铁矿石、动物血或脂肪和植物汁液混合制成的。

作画的工具品种繁多:手指、兽毛或羽毛制成的刷子,或一根捣碎的树枝条。不过艺术家们有时用苔藓作垫料,或者用中空的芦苇秆把颜色吹出来。

人们称创造壁画艺术的人为克罗马尼翁人,他们生活在公元前32000年至公元前10000年,也就是欧洲的石器时代。他们虽依靠采集植物和狩猎为生,却也不乏创造性的想象力。

考古学家的研究表明:克罗马尼翁人独特的文化有其连续性,生活在公元前15000至公元前10000年间的马格德林人的文化是这一时代文化最晚期的代表。

公元前10000年,冰川时代即将结束,气候慢慢变得温暖起来,自然万物开始复苏。马格林德人离开了洞穴,来到地面。农垦时代就这样开始了。而史前画廊就成了他们留给自身历史的一笔丰富的遗产。

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