【摘要】：第六章 艰难的探索之路《中国近现代科学技术史》主编董光璧在一篇题为《传统科学近代化三部曲》的文章中指出，“传教士的科学输入，洋务运动的技术引进，新文化运动中的科学精神启蒙是中国传统科学向近代科学转变的三部曲”[1]。这意义深远的第三步主要是由受过西方文化熏陶的中国知识分子完成的。
艰难的探索之路_丝路之光创新
第六章 艰难的探索之路
《中国近现代科学技术史》主编董光璧在一篇题为《传统科学近代化三部曲》的文章中指出，“传教士的科学输入，洋务运动的技术引进，新文化运动中的科学精神启蒙是中国传统科学向近代科学转变的三部曲”[1]。明末清初的外国传教士在传教的同时完成了西方科学在中国的输入工作，这是中国人和西方科学的初次接触；洋务运动“中体西用”的科技引进使得西方的实用科技得到了一定范围的传播，但是前面这两步都还没有能够完成现代科学观念在中国深入人心的启蒙工作。换句话说，只有由维新运动开始到新文化运动渐至高潮的新文化的发生，才真正使得科学观念开始深入人心，并初步形成了研究、传播科学的教育体系和学会组织。
这意义深远的第三步主要是由受过西方文化熏陶的中国知识分子完成的。他们兴学会、出报刊、办教育，发动新文化运动。正是在这次民主与科学的文化启蒙运动中，科学家团体在中国形成，近代科学逐步走向制度化，导致1928年中央研究院的建立，从而使近代科学和技术在中国以社会建制的形式成长壮大。[2]
我们知道，科学史的研究始终秉承内外并重的路子，从科学内史的角度看，这一时期最重要的无疑是科技教育的产生和发展；而从科学外史的视角来说，思想文化上的科学启蒙则显得尤为重要。我们的论述也将围绕这两个方面展开。
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