上帝搬家了·日心说

虽然谁也说不清上帝到底住在哪儿，但波兰天文学家尼古拉·哥白尼提出“日心说”以后，接受这一说法的人越来越多，上帝也不得不“搬家”了。

公元2世纪中叶，天文学家托勒密提出了“地心说”，认为地球是宇宙的中心，是静止不动的。在中世纪，基督教会把“地心说”作为自己教义的基础，凡是与这个论点不同的科学理论都视为异端邪说，因而人人噤声，不敢提出异议。

1502年，哥白尼对托勒密的“地心说”产生了怀疑，并提出了“日心说”的假设。他通过观察和计算，认为水星、金星、地球、火星、木星、土星等大行星都在按照各自的轨道围绕着太阳旋转。于是，从1510年开始，哥白尼投入了《天体运行论》的写作，1543年，这一著作正式发表。在当时神权当道的社会，这无异于投下了一颗重磅炸弹。

《天体运行论》是哥白尼耗尽毕生心血完成的伟大著作，书中明确指出：地球不是宇宙的中心，太阳才是宇宙的中心；地球与太阳之间的距离，与众恒星所在天穹的高度相比是微不足道的；一天中，昼夜交替现象是由于地球围绕其地轴旋转一周所致；太阳在地球上的周年运动，并不是由于它本身在运动，而是因为地球像其他行星一样都在围绕太阳旋转造成的。

哥白尼的宇宙体系把太阳放在宇宙的中心，并认为地球绕太阳进行周年运动，同时绕地轴进行自转运动。

哥白尼的“日心说”建立了科学的宇宙体系，彻底否定了教会把地球放在宇宙中心的宗教教义。它改变了人类的宇宙观，将自然科学和神学分离开来，标志着世界近代科学的开始。

“日心说”带来了一个全新的时代。

哥白尼提出的“日心说”带来了一个新的时代，但局限于当时的条件，这一理论中也存在不少错误。

首先，太阳并非宇宙中心，而只是太阳系的中心。太阳作为恒星并不是“恒久”的，而是也按照自己的轨道运行着，也有诞生、成长、衰老、死亡的过程。

其次，地球并非是引力的中心。在太阳系中，99.86％的质量都集中在太阳上，因此它才是太阳系的引力中心。

另外，在天空中看到的任何运动，不全是地球运动引起的，还有可能是行星自身运动引起的。地球和其他行星的运行轨道是椭圆形而不是圆形。