石达开缘何出走

150多年前，在中国大地上曾有一位令清军闻风丧胆的将军“石敢当”，他就是太平天国的首义诸王中较为勇猛的一位——石达开。在永安建制封王之时，洪秀全将石达开封为“翼王”，有“羽翼天朝”的含义，足以看出洪秀全对石达开寄予的深切希望和深深的信任。

定都天京后，石达开一直辅佐东王杨秀清处理政事，对于其他诸王的奢侈享乐行为，石达开向来是洁身自好，后来他率军西征，大败湘军，功劳卓著。实际上，表面太平繁荣的天朝中隐藏着众多的矛盾，这些矛盾终于在1856年的“天京政变”中全部显露出来。石达开本来企图阻止这些无谓的争斗，不料他反对滥杀无辜的倡议被北王韦昌辉误解，以为是在偏袒东王。面对北王的加害，石达开无奈开始了逃亡，自己的家人和部下则被北王势力残忍地杀害了。

“天京事变”结束后，洪秀全迫于朝中无人，又重新将石达开召回天京，主持政务。这一次，太平天国的各个首领本应该吸取教训，再创辉煌，可是为什么几年后石达开又再次出走了呢？

石达开回到天京时，受到了天京军民的热烈欢迎，洪秀全也封他为“电师通军主将义王”，任命他掌理政务。石达开不计前嫌，马上开始了对太平天国的辅政。据记载，在他辅政的半年时间内，天朝内不论是政治上还是军事上都又重新回到正轨，并有转好的趋势。可就在天朝慢慢走出阴影的时候，洪秀全的目光又重新放在了统治集团内部上，对于石达开极高的威望和赫赫战功，他心中再次不安起来，往日杨秀清独揽大权的情景又浮现在眼前。于是，洪秀全将自己的两位兄长封为王，他们在政务上时常进行干预，使得石达开受到了极大的牵制和排挤。

在这种不断地排挤和架空形势下，石达开可以选择几条路，分别是退隐归乡、率军远征、取而代之、投奔清军。石达开这样的一位忠臣，绝对不会选择叛变；退隐归乡的想法在那个斗争激烈的时刻也是行不通的。此时的石达开只有选择率军远征，这样既可以远离朝中纷扰，保住性命，又可以为天朝另辟根据地，也算是一条出路了。

于是在1857年，石达开带领一批队伍离开了天京，奔赴安庆，从此没有再回来。石达开的离开，不仅带走了一大批天朝中的优秀军事力量，也带走了太平天国重振威风的最后一次机会。

太平天国运动是中国近代一次大规模的农民起义，波及范围最大时覆盖长江中下游数省。太平天国的建立者是洪秀全，他最初假借西方基督教义，将西方基督教义、中国儒家大同思想、农民平均主义进行结合，吸引了大量民众。太平天国不同于或者说先进于其他农民起义的地方在于，颁布了《天朝田亩制度》，首次提出了废除旧土地所有制，成为太平天国解决生产资料与产品分配的政治纲领。到了太平天国后期，统治集团内部出现了一位“新新人类”，他就是洪仁玕。洪仁玕著有《资政新篇》，成为中国第一套具有发展资本主义意愿的政治纲领。虽然这份纲领得到了洪秀全的高度赞成，但仍由于受到农民阶级的局限和当时落后的时代发展而成为一纸空文。