什么是个人礼仪

在几千年的人类文明进程中，人们一直不断地追求文雅的仪风和悦人的仪态。现在，随着现代社会人际交往的日益频繁，人们更加关注个人的礼仪。从表面看，个人礼仪仅仅涉及个人穿着打扮、举手投足之类无关宏旨的细节。但是，细节更能彰显精神，举止言谈则表现一个人的文化修养。

随着社会的发展，个人礼仪俨然已成为一种社会文化。它不仅涉及到个人，而且事关全局。如果一个人置个人礼仪规范而不顾，自以为是，我行我素，必然授人以笔柄，小到影响自身的形象，大到足以影响社会组织乃至国家和民族的整体形象。对个人而言，不顾个人礼仪，影响最大的莫过于为人处世了。因为一个人一旦不注意个人礼仪，就无法获得良好的人际关系，做起事来也会觉得诸多不顺利。

所以，人们才强调个人礼仪，倡导现代文明。对广大的中小学生而言，更应该从小就学习个人礼仪，注重个人礼仪。因为良好的礼仪风范，出众的形象风采，是每个人自尊尊人之本，也是每个人立足、立业之源。

那么，什么是个人礼仪呢?个人礼仪就是一个人的生活行为规范与待人处世的准则。具体来说，它是个人仪表、仪容、言谈、举止、待人，以及接物等方面的个体规定，是一个人的道德品质、文化素养等精神内涵的外在表现。总的来说，个人礼仪的核心是尊重他人、与人友善、表里如一、内外一致。

当今社会，人们所提倡的个人礼仪是一种文明行为标准。它在个人行为方面的每一条规定，无不带有社会主义精神文明高尚而诚挚的特点。讲究个人礼仪是社会成员之间相互尊重、彼此友好的表示。这也是一种德，是一个人的公共道德修养在社会活动中的体现。

正所谓“行为心表，言为心声”，个人礼仪如果不以社会主义公德为基础，以个人品格修养、文化素养为基础，而只是在形式上下工夫，势必事与愿违。因为它无法从本质上表现出对他人的尊敬之心、友好之情，因而也就不可能真正地打动对方，感染对方，增进彼此间的友谊，融洽彼此间的关系。

那些故作姿态、附庸风雅而内心不懂礼、不知礼的行为，或人前人后两副面孔的假文明、假斯文行径均属“金玉其外，败絮其中”者所为，众人将对此嗤之以鼻。“诚于中则形于外”，只有内心具备了高尚的道德情操，才能有风流儒雅的风度，只有有道德、有修养、有文化、有学识的人才能“知书达理”，才能严于律己、宽以待人，自觉按社会公德行事，才能懂得尊重别人，就是等于尊重自己，懂得遵守并维护社会公德，就是为自己创造一个文明知礼、轻松愉快的生活环境的道理，才能真正成为明辨礼与非礼之界限的社会主义文明之人。

对个人来说，个人礼仪是文明行为的道德规范与标准，就国家而论，个人礼仪乃属一种社会文化，它是构成社会主义精神文明的基本要素，也是一个国家文化与传统的象征，更是一国治国教民的经典。素有“礼仪之邦”美誉的中国，从古至今一直就十分崇尚“礼”，也极为重视礼仪教化。历代君主、诸路圣贤均把礼仪视作是一切的准绳，认为一切应以礼为治，以礼为教。

关于个人礼仪与社会文明的问题，我们的先人也有过不少的论述。如《论语·为政》中说:“道之以政，齐王以刑，民免而无耻;道之以德，齐王以礼，有耻且格。”其大意为:用政权推行一种“道”，并用刑律惩处违“道”者，老百姓想的是如何逃避惩处而不看行为的对错和荣辱，用德来推行“道”，以礼教化人民，老百姓懂得对错、荣辱，并会自觉地遵守之。这十分清楚地说明了在古代，人们对个人礼仪所产生的社会效应就有了较为深刻的理解。

《天子》中的“礼仪廉耻，国之四维”，更明白、直接地将“礼”列为立国四精神要素之首，也可见其突出的社会作用。无数事实证明了个人礼仪对一个社会的净化与美化起着积极的作用。

个人礼仪所形成的一种具有较强约束力的道德力量，使每一位社会成员能够自觉按社会文明的要求，调整行为，唾弃陋习，最终将自己的言行纳入符合时代之礼的轨道，以顺应社会发展的潮流。可以说，个人礼仪从一个侧面也反映了一个社会的文明程度。

由此可见，个人礼仪不仅是衡量一个人道德水准高低和有无教养的尺度，而且能让一个人在为人处事的过程中严于律己、宽以待人，继而形成良好的人际关系，顺利、快乐地把事情做好。