你就是我要找的人

柏拉图很快找到了指引自己的那盏灯火。

一天，柏拉图像往常一样，行走在大街上，他远远看见街角处围着许多人，便信步走过去，穿过人群，方才看见台阶上有两人在辩论，其中一个年轻一些，他认识。但另一个他有些面生。此人不修边幅，披着一件的破袍。不过，尽管穿得寒酸了些，但仔细听他说的话，却是字字珠玑，显然不是等闲之辈。柏拉图很诧异，忙向周围人打听。因为专心听辩论，那人看也没看柏拉图一眼，随口回了句：“苏格拉底。”

“苏格拉底！”柏拉图兀自沉吟：“原来他就是苏格拉底！”这一刻，柏拉图已经明白了自己将要找何人为师。

不知是不是附会，据说，在柏拉图遇见苏格拉底的前一夜，苏格拉底曾梦见在他的膝头上，不知从哪里飞来一只雏天鹅，这只天鹅慢慢长大，逐渐羽翼丰满，最后翱翔飞上了天际，唱着优美的歌声。

无论是否有这样一个故事，不能改变的事实是，当柏拉图邂逅了苏格拉底，他随即烧掉了他所喜爱的悲剧诗人的书，从此成为苏格拉底热烈的追随者。

苏格拉底不是职业教师，他不靠收徒授业为生。虽然生活很清贫，但他总是自得其乐。在柏拉图与苏格拉底相处的日子里，苏格拉底教导柏拉图要守护自己的灵魂，要认识自己，要关心自己的美德，因为美德就是知识。这些道理都深深地印在柏拉图的心上，他立志要做一个像老师所说的人。

然而，就在师徒二人沉浸在真理的探索中时，雅典在伯罗奔尼撒战争中战败的消息传来了，顿时，整个雅典陷入了悲哀与混乱中。不久，民主制被推翻，建立在暴力基础上的“三十僭主”粉墨登场。之后，雅典开始陷入了灾难中，斗殴、抢劫的事情屡见不鲜。二十多年的战争所隐藏的危机，不可收拾地集中爆发出来，似乎一夜之间，雅典人“堕落”了。雅典的这种社会危机，使柏拉图受到了很大触动。因为家庭的关系，他更是近水楼台地目睹了许多形形色色的政治表演和肮脏的幕后交易。眼见情况愈来愈恶劣，他对政治也越来越失望。

而接下来发生的一件事，使柏拉图进一步对现实的政治状况心灰意冷。

“三十僭主”当中的核心人物克里提亚和卡尔米德是柏拉图的亲戚，由于他们滥杀无辜，苏格拉底感到自己再也不忍坐视不理，遂批评道：“令人惊异的是，当一个负责牧养牲畜的人，他放牧的牲口越来越少、情况越来越坏的时候，克里提亚却不认为自己是一个蹩脚的牧人。”可想而知，当克里提亚听到这些话时，是如何的愤怒。他开始禁止苏格拉底同青年们交流，并且想进一步迫害他。

因为克里提亚很欣赏柏拉图，所以他就想拉拢柏拉图，加入到了他们的圈子。虽然柏拉图曾经有过参政的豪情壮志，但是眼见“三十僭主”对自己老师的这种卑鄙的迫害行为，遂拒绝了克里提亚的邀请。

如同大多数人所预料的，“三十僭主”的统治没有“得意”几天，在仅仅维持了八个月后，他们就被渴望民主的人们拉下了台，克里提亚和卡尔米德等人也在混乱中被杀。

暴政覆灭，民主抬头。雅典的强盛似乎重新燃起了希望。但让柏拉图等人猝不及防的是，众人的欢乐并不属于他们。不久，就发生了苏格拉底被诬陷的事情。柏拉图亲眼目睹了老师在法庭上义正词严的动人场面，因为悲愤不已，再加上身体欠佳，他在这期间得了一场大病，因为患病，他甚至没能为他的恩师送别。

雅典使柏拉图看到了苦难和罪恶，看到了人的丑恶会造成多大的灾祸，而在苏格拉底的高贵品性中，他看到了知识和美德如何使人成为一个真诚的人。

看清了当时的现状，柏拉图认识到，在混乱的雅典，没有单独的一个人可以力挽狂澜，因为一个人的力量毕竟是有限的，如果明知没有什么结果，还要唱着正义的口号挽救正义，那无疑是飞蛾扑火，于国家于己于朋友都无益，只是徒然糟蹋了生命而已，想通了这一点，他便决定保持平静，走自己的路，远离当时的社会事务。

苏格拉底虽死，但是有些人依旧不解恨，只要谁与苏格拉底亲近，他们就不肯轻易放过他。柏拉图由于既是柏拉图的弟子，又是刚刚被杀的克里提亚的亲戚，所以他的境遇更是尴尬。为防不测，柏拉图决定离开雅典，进行远游。