【摘要】：1597年，培根发表了他的处女作《论说随笔文集》。1605年，培根完成了两卷集《论学术的进展》，这是以知识为其研究对象的一部著作，是培根宣称要全面改革知识的宏大理想和计划的一部分。1609年，在培根任副检察长时，他又出版了第三本著作《论古人的智慧》。作者在书中描绘了自己追求和向往的理想社会蓝图，设计了一个称为“本色列”的国家，在这个国家里，科学主宰一切，这是培根毕生所倡导的科学的“伟大复兴”的思想信念的集中表现。
1597年，培根发表了他的处女作《论说随笔文集》。他在书中把自己对社会的认识和思考，以及对人生的理解，浓缩成作品《论古人的智慧》中许多富有哲理的名言警句，受到人们的欢迎。
1605年，培根完成了两卷集《论学术的进展》，这是以知识为其研究对象的一部著作，是培根宣称要全面改革知识的宏大理想和计划的一部分。培根在书中猛烈地抨击了中世纪的蒙昧主义，论证了知识的巨大作用，提出了知识不能令人满意的现状及补救的办法。
1609年，在培根任副检察长时，他又出版了第三本著作《论古人的智慧》。他认为在远古时代，存在着人类最古老的智慧，可以通过对古代寓言故事的研究而发现失去的最古老的智慧。
培根原打算撰写一部六卷本百科全书式的著作——《伟大的复兴》，这是他要复兴科学、要对人类知识加以重新改造的巨著，但他最后没能完成预期的计划，只发行了前两部分，1620年出版的《新工具》是该书的第二部分。《新工具》是培根最重要的哲学著作，它提出了培根在近代所开创的经验认识原则和经验认识方法，这本书与亚里士多德的《工具篇》是相对立的。
大约在1623年，培根写成了《新大西岛》一书，这是一部尚未完成的乌托邦式的作品，由罗莱在他去世的第二年首次发表。作者在书中描绘了自己追求和向往的理想社会蓝图，设计了一个称为“本色列”的国家，在这个国家里，科学主宰一切，这是培根毕生所倡导的科学的“伟大复兴”的思想信念的集中表现。
此外，培根在逝世后还留下了许多遗著，后来，由许多专家学者先后整理出版，包括《论事物的本性》《迷宫的线索》《各家哲学的批判》《自然界的大事》《论人类的知识》等。
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