学习并不等于就是模仿某种东西,而是掌握技巧的方法。
——高尔基
张仲景(约150—219),是中国东汉时代一位大医学家,人们把他尊称为“医圣”。
张仲景自幼勤奋好学,因此看了很多书。有一天,他从史书上看到扁鹊给人治病的故事,心里备受感动。他想:“许多人只知道为自己打算,不问民间的疾病和痛苦。我为什么不能像扁鹊那样,把救死扶伤、解除人民病痛当做自己的责任呢?”从此,他努力钻研医学,拜同乡名医张伯祖作老师,孜孜不倦地向他刻苦学习,在年轻时就掌握了丰富的医学知识。
当时,每天清晨,张仲景便坐在张伯祖身旁,张伯祖替病人诊脉,他在竹简上写方,另外一些弟子帮着配药。病人川流不息,他们也忙个不停。张仲景见此情景,便问张伯祖:
“师傅,为什么不把药方告诉老百姓?他们生病可以自己医治,病人不就可以减少一些吗?”
“谈何容易!老百姓不懂医理,服错了会出事的。”张伯祖直摇头。
“那就写本书,把原理告诉大家,让人们生病知道吃什么药。”张仲景又说。
张伯祖说:“这话是对的,可是这事谁来做呢?”
张仲景听后呆呆地想:“是啊,这件事情有谁来做啊?老百姓生活在水深火热之中,多么需要人扶弱济危啊!”张仲景暗暗下定决心:“编写医书这桩事没人做,那就由我来做吧”。
从此以后,张仲景在随张伯祖医疗的过程中,更注意勤奋学习。晚上,别人都休息了,他一个人还静静地坐在松明灯下,攻读医学典籍。
后来,张伯祖死后,张仲景独立在南阳一带行医,但他始终放不下写书传播医理的心愿。为了写好这本书,他除了继续寻找、研究祖国各种医药典籍外,还尽力采用民间的验方。有一次,他听说邻近老乡把一个上吊的人救活了,急忙去打听用的是什么方法。结果,他学会了人工呼吸的方法。后来他把这个方法写进了他的《伤寒杂病论》,这是我国历史上第一次有关人工呼吸的记载。又有一次,张仲景听说一个道士为病人捉“鬼”后,给病人吃了“真武大仙”的“仙药”,病就好了。张仲景很奇怪:巫医也能治病吗?他设法把这个道士的药找来研究一番,发现其中有生姜、茯苓、芍药等好几味药,是一个秘方。原来巫医尽管装神弄鬼,手里却也掌握一两种货真价实的东西,否则难以长久骗人。从此,对巫医使用的药方,张仲景也注意收集,但都进行了细心研究,去伪存真,把那些经过临床实验证明有效的吸收过来,写进医书里。
经过几十年的奋斗,张仲景积累了大量资料,经过去粗取精,反复对比,最后写出了《伤寒杂病论》,它成为千百年来的中医经典著作,这是张仲景一生立志勤学的结晶。
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