传统文化在中学教育中传播与互动的现状分析

一、 当前中学教育旳现状

由于片面地追求高升学率，当前我国的中学教育有很多问题，影响了中学生的全面健康发展。比如，受教育体制的影响，在素质教育的口号下，绝大多数中学生接受的仍然是应试教育，教育主管部门对各学校考核的标准仍然是以升学率为主。这就导致学校只片面地重视中学生智力的发展，在很大程度上忽视了中学生其他方面的发展。问题还有很多，下面笔者仅从学科的角度，分析一下当前初中教育的问题。

按照国家颁布的教学大纲，每个学校应该按照规定，开设一定的音乐、美术、体育、生物、地理等课程，因为这些课程对中学生的全面发展起着相当重要的作用。但目前在很多学校中，这几种科目并没有得到充分的重视。众所周知，体音美（指体育课程、音乐课程、美术课程）是国家为了提高学生的综合素质，培养德智体全面发展的人才而专门开设的科目，对挖掘学生潜能、培养学生兴趣是非常有帮助的。但这些科目的成绩与中考、高考的成绩联系不是很密切，加上这三科的教师资源很缺乏，所以体音美课程在相当多的学校里只是虚设或半虚设。尤其在偏远的农村中小学，体音美课程经常停开，甚至改开其他课程。有时候上级部门下来检查，部分学校为了填空补缺，用“门外汉”来教授这三门科目，导致学生的综合能力并没有得到切实地提高。“门外汉”教师们，除少数参加过短期培训外，大部分都因种种原因兼任三科教学。专业素质差是他们的主要特征，他们的教学大都是“看一看、管一管”的教学，只要在任课的时间内，学生不闹事，不出问题，就达到了看住、管住学生的目的。体育课成了自由活动，音乐课集体哼唱两首流行歌，美术课随意画或写作业。这样的“看管”教学方式，给本身就存在着不同程度社会偏见的体音美三科蒙上了一层阴影。我们经常发现这样的现象，等到考试临近的时，这些本来就为数不多的课程，往往被语、数、外挤占，因为学校认为学生的学习成绩最重要。现在有些地区初中教学中地理和生物是不参加中招考试的，所以这些科目在学生眼中就跟体音美没有什么区别，但一旦进入高中学习地理和生物的时候，学生却连最基本的地理和生物常识都不知道。为了让学生了解中国的历史渊源，国家教育部门专门开设了历史科目，但当前的情况也并不乐观。虽说历史是中招考试科目，但有些地区由于是开卷考试，学生平时并不用心牢记一些历史常识，他们往往存在侥幸心理，认为这个科目是开卷考试，进入考场后，随便到历史书上或者学习资料上寻找答案就可以了。笔者通过和学校里的一些历史教师交流，惊讶地发现近年来历史科目开卷后并没有提高分数，反而学生的平均分数每年都在下降。更令人可笑的是，有的学生竟然不知道抗日战争是哪一年结束的。这样的现象让人感觉汗颜。作为一个中国人，如果对中国的基本历史还不了解，对自己的祖宗还不认识，从一定程度上来说就不是一个合格的中国人。希望各级政府重视学科方面的建设，我们在宣扬素质教育、减轻学生负担的同时，也应该从多方面提高学生的综合素质，不要“捡了芝麻，丢了西瓜”。另外，由于担心意外事故的发生，现在的学校很少组织或者是不组织中学生走出校门去参加各种社会实践活动，这不仅造成了中学生动手能力的缺失，还严重限制了中学生的视野。

二、 当前中学教育中传统文化教育缺失的原因

一是历史和社会背景的原因。自从鸦片战争后，中国长时期处于落后挨打的地位，这对中国的知识分子产生了强烈的刺激，开始了对上千年以儒家文化为核心的传统文化的大规模批判。中国的知识分子大力引进西方先进的民主与科学的方式，希望“师夷长技以制夷”、“中学为体，西学为用”来拯救中国。从那时候起，很多人就片面地认为传统文化是造成中国落后的原因，是影响中国现代化的绊脚石。这个观念影响着人们对传统文化的看法，持这种观念的人到今天都大有人在。随着我国国力的日益强盛，经济地位不断上升，在国际的影响力越来越强，但是我们在社会生活中处处透着对自身文化的不自信，尤其是对传统文化的不自信。西方文化强势进入我国青少年的思想中，青少年不懂本国的传统文化，也懒于学习传统文化。在当下中国商品经济的影响下，充斥着重功利和重实用的价值观，对传统文化很是排斥。就连最近流行的“国学热”也充斥着功利的色彩。这种功利的思潮对传统文化的继承和发展非常不利。面临这样的情况，我们重新重视传统文化，并做好其发扬和传承工作迫在眉睫。语文教育所承担的文化功能和对人格的塑造功能，正是能帮助继承和发展传统文化，为全中国人民的“强国梦”、“中国梦”提供生存和发展的思想土壤。

二是应试教育的制约。传统文化教育由于许多学校为求升学率采取应对考试的教育受到了较大的影响。在现行的教育制度下，中考和高考作为重要的升学考试，影响了学校的教学计划和安排，影响了教师的课堂教学目标和课业内容，影响了学生的学习方向和态度。

现重点分析和讨论高考对高中语文教学中传统文化教育的影响。以2012年语文高考（浙江卷）试题为例，与2011年试卷比较，整体风格不变，比分一直微调:“语言” （24分）和“写作” （60分）保持不变，“现代文阅读” （29分）降低了3分，“古诗阅读” （37分）增加了3分。我们看出“古诗文阅读”的比重有所提升。这几年浙江省的考试内容在呼应新课改方面都有所兼顾，2012年的表述是“能阅读浅显的古代诗文，理解经典文化论著，默写常见的名句名篇”。“古诗文阅读”中的总述部分，延续了2011年增加的“理解经典文化论著”的内容。在具体内容上，第16题依旧考查文言，以考过的热点实词为主。第17题主要考查文言虚词。虚词的难度不大，主要考察学生的辨析能力，辨析一组虚词是不是同一意思。第18题是考查学生的理解能力和翻译能力，考生只需将题目信息定位回原文，细细翻译，就可准确回答。第19题句子，主要考察学生的了解程度，文本语境，牢牢把握关键词的翻译。第20题是翻译，要抓住翻译的主要句型，翻译文言实词和虚词来解释句子的关键。在古代诗歌鉴赏这一部分，选择了《未展芭蕉》和《同儿辈赋未开海棠》，测试学生的理解能力，让学生比较这两首诗的表达手法。最后文本中“孔子问马”材料的选择，由此可以初步了解以及进行初步研究《论语》，并对不同的标点符号使用有一定的掌握，同时，与唐代戴明的“经典”的诠释摆在一起，让学生比较分析。以这套试题为例，高考指挥着教师的教与学生的学。我们可以看出文言文和诗歌在高考中占了一定的分值，教师和学生为取得高分，绝不会放松这块。但是从这套题中我们也发现了一些问题:出题人重视对基础知识的考查，对文学常识的关注度不够，并且缺乏对文化常识的考查。题目相对机械，缺乏对传统文化的理解考查。指挥棒的作用不容忽视，高中文言文的考查比例有所提升，但是在语文教学中的传统文化教育还是不容乐观。

三是语文教学本身的束缚。从教与学两个方面看，大多数的一线教师只重视对字、词、句等知识的传授，把古诗文教学上成了古汉语词句和思想政治课，并且教学方法单调，课堂氛围僵硬，缺乏生机和活力；学生也因为文言文和古诗文教学的单一与枯燥，觉得学习古诗文是枯燥和沉闷的事情，对学习古诗文毫无兴趣，更别说深入理解古诗文的深刻内涵，学习效果一般，导致学生缺乏基本的语文素养。长期以来，语文教学主要把古诗文当作语文“工具性”体现，将其肢解为若干的文言基础知识，只注重“言”的落实，而忽视了“文”的存在，削弱了传统语文教育中的综合教育功能。

四是功利性的学习选择。从当前的学科来讲，语文学科是传承中国传统文化的重点学科，它应该在弘扬传统文化的过程中扮演重要角色。我们知道，语文学科工具性特征，主要是指它是一种与人交流的工具，但可悲的是，现在的学生、老师及家长把它作为提高考试分数的一种工具。而语文学科的人文性，则被当前的许多教师和家长忽视了，它的价值并没有得到充分地发挥。“语文课程的教学理念和目标之一，就是要弘扬语文课程所具有的中华民族的文化遗产和吸收其他民族的优秀文化。”这句话把语文学科的人文性体现得淋漓尽致。因此我们要积极地运用语文学科教育，积极地发挥语文学科人文性的价值，有效地运用学科知识对中学生进行传统文化教育。但当前语文学科的发展也处在十分堪忧的境地。以某中学釆用的语文教材为例，都是以白话文为主的。通观全册中学语文课本直接表现中国传统文化的不及五分之一，虽然白话文的多数内容也在间接地反映传统文化的方方面面。但白话文教学的时间太多，而传统文化经典又学的太少，这就让学生把学习传统文化经典仅仅作为提高分数的筹码。另外，家长和学生为了取得短期效益，一定程度上出现了相关问题。一方面，为了能考上一所好高中，很多家长往往教育自己的孩子把主要精力放到数学、物理、化学、英语等快速提高分数的科目上，忽视了语文学科的学习。另一方面，很多学生认为语文分数提高较慢，所以在学科上面花费的时间较少，除了每周几节的语文课，平时很少见学生看与语文知识有关的书籍。自习课的时间几乎都花在数理化、英语等方面。平时的学习中只是简单地背诵一些能提高考试分数的基础知识。很多学生认为，语文成绩与作文成绩有关，平时只要把字体写得整齐一些，背诵一些名言名句，或者考试之前背诵一些作文，就能够把语文成绩快速地提上去。然而，众所周知，语文学科是一个语言学科，需要学生的长期积累和学习，短期的突击学习根本起不到作用。

五是传统文化的教学传播途径被阻断。文化的流传是一个耳濡目染的过程，它需要一定的环境和条件。首先是文字的教学不容乐观。语言是文化的载体，作为一种独立的语言体系，文言文曾长期地被我们的先人使用着，有着特别的语言习惯、特定的语法、语序及语义，其本身就是传统文化的一大瑰宝。但是由于历史的原因和时代的特点，以及文言文自身的独特性，文言文逐渐失去了其生存的空间。现如今，能够阅读古代文献原著的人群越来越少了，连特级教师钱梦龙亦指出文言文教学是语文教学改革的一个“死角”。而当我们读不懂文字的时候，从某种程度来说，传统文化的传承就已经出现了断层。其次，尽管课本上总有古代散文和诗歌的单元教学，在一定程度上丰富了学生的传统文学知识，但相对于内涵丰富的传统文化来说，其覆盖面还是很有限的。在教学上依旧偏重于语言文字的灌输，缺乏实践的场所和氛围，学生往往只得到一个抽象的概念，无法使其饱满丰富，更遑论领悟其中蕴涵的文化精华。长此以往，学生对于所学的知识一知半解、断章取义，传统文化教育也将失去其吸引力。学生对于文化普遍缺乏自觉性，不能从民族文化的角度来审视语文教育，语文教育失去了其应有的价值和意义，文化教育已成为空谈，传统文化在中学语文教育中的传播与互动更是举步维艰。