【摘要】：良历来与善同称。真正的良，是属于有高远见识又有待天下人我一体的慈悲心者。没有平等心，这恭是做不到的。这不是对有权有势者作出谦卑样，而是对一切人的真诚敬意，敬君子还敬小人，这是为那些还没有真正觉悟的人所难以理解的。不仅言辞之逊让，而且是心里宽阔。可见，温良恭俭让，不是小人能够做得来，不是伪人能够做得真，不是名利之徒能够真实行，非志在圣贤者，莫能知其本，莫能实其行。
怎样做到温呢？一杯脏水，只会令人生厌。只是从瓷器上装饰自己，没有纯洁的内心和高尚的德操，那一定是内心有所贪求，有所觊觎，不是利即是虚誉，又何以称之为温乎？
怎样做到良呢？良历来与善同称。真正的良，是属于有高远见识又有待天下人我一体的慈悲心者。这样的人，自身守正高明，而能够设身处地为对方着想，多看对方的长处，“成人之美不成人之恶”。
怎样做到恭呢？没有平等心，这恭是做不到的。这不是对有权有势者作出谦卑样，而是对一切人的真诚敬意，敬君子还敬小人，这是为那些还没有真正觉悟的人所难以理解的。
为什么敬小人呢？不是苟同小人的行为，而是从慈悲心上，以敬心化己之傲意怠慢之心，因为自己是修道中人，是真正知道生命真理的人，一切小人小行呈现在自己面前的意思，是考较自己的胸怀能否容物。
怎样做到俭呢？那就是无奢华之念，相待以俭，简也，礼简行简，食俭衣俭，为他人着想，让人轻松而乐。
怎样做到让呢？不仅言辞之逊让，而且是心里宽阔。宽阔而能有容，有容天容地之胸怀。容人，这不是说没有明确的是非，而是出言时多想想别人的承受，同时最要紧的是帮助别人辨识以去除那些不必要的观念和错念，让人如沐春风，而如沐甘霖。
可见，温良恭俭让，不是小人能够做得来，不是伪人能够做得真，不是名利之徒能够真实行，非志在圣贤者，莫能知其本，莫能实其行。
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