【摘要】：广义的“道”，如泛滥澎湃的河水，无处不在，无时不有啊！因此，宇宙间大大小小的三界事物，皆可称之为“道”。（“道”就在我们身边！有大道，有小道。）万物生长，万事遂成，无论“大道或小道”的产物，“道”都不据为己有。万物都顺从“道”的规律运动变化，“道”却不以“主人”自居。因为“道”不自大，故能成其大。
【简文】
道泛兮，其可左右。可名于小，万物归焉而不主；可名于大，以其不自大，故能成其大。（第34章）
【译文】
广义的“道”（四大道及其无量小道），如泛滥澎湃的河水，无处不在，无时不有啊！因此，宇宙间大大小小的三界事物，皆可称之为“道”。（“道”就在我们身边！有大道，有小道。回答了“道在哪里？”）
万物生长，万事遂成，无论“大道或小道”的产物，“道”都不据为己有。万物都顺从“道”的规律运动变化，“道”却不以“主人”自居。因为“道”不自大，故能成其大。（道是包含“道本（体）、道理与道德的大概念）
【鉴赏】
本节进一步阐述“道”就在我们身边，“道”就是大大小小的“事物及其道理”（恒道），以及人们对这些“事物及其道理的名称与概念”（可道）。因此，不要把“道”神化为感觉不到，琢磨不透的“神秘事物”。因为，若掌握事物的“真理”就是“得道”。
“真理”是相对的，“得道”也是相对的。例如，某高级厨师深知烹调“色香味”俱佳食品的“道理”，能够烹调出美味佳肴。相对于饮食行业，他（她）就是饮食行业的“得道者”。当然，饮食行业的“得道者”，不一定就是炒股票的高手，也不一定就是打高尔夫球的“得道者”。
因此说，“得道”是相对的。有人得“小道”做小事情。有人得“大道”做大事业。无论小事大事，只要是为人民服务的事，都是光荣的“得道者”。
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