含德之厚，比于赤子

【简文】

含德之厚者，比于赤子。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之会而晨勃，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明。厚生曰恙，心气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。（第55章）

【译文】

道德修养丰厚的人，如同健康的男婴，虽然筋骨柔弱，但其拳头能够握得很牢固。虽不知男女之事，但其生殖器能够挺起。这都是其先天“元精”充足的表现。婴儿终日哭叫，其声音并不沙哑。这是其先天“元气”和润的表现。健康婴儿先天“精气充足和润”应当是保持其健康的常态。

人们若知道保持“精气充足和润”，懂得保持无欲平和的规律，就是“明智”。然而，人们的饮食起居存在过度营养与过度医疗（厚生），这也是导致夭亡的重要原因。因此称之为“病态”。另一种“病态”就是“心情主导气息”。人们的“喜怒哀乐悲恐惊”等七情六欲过度，必然损伤元精与元气。（若元气大伤，人的寿命也就不长了）。有益于生命叫做吉祥，能够控制欲望叫做强大。

（物极必反）任何事物若达到强盛顶峰，必然转向衰亡。逞强好胜而过度消耗元气不符合天道。饮食起居不符合天道的人必然早亡。

【鉴赏】

养生之道是“道理”。遵循养生之道的行为，称作“养生之德”。因此说：“道是理，德是行”，知行合一称作“养生道德”。养生道德丰厚的人，精气充足和润，如同婴儿。人们的生命力若能保持旺盛，其工作能力自然充沛，身体自然健康。

老子在此警示我们：过度营养、过度治疗与过度情欲，都是导致早亡的祸根，应当予以铲除。饮食起居与心境，若能够保持“合理营养，适当保健，清净平和”，人们就能健康长寿。

观察与自身健康有关的身边事物，依据事物的“因果关系”，从源头上兴利除害。例如，居住环境的防灾减灾，饮食起居的合理营养、适当锻炼、讲究卫生、预防疾病等事务，都关乎每个人的健康长寿。治未病，防患于未然，就是老子的“为无为，事无事”。