【摘要】：和大怨必有余怨，安可以为善？有德司契，无德司彻。即使能和解较大的怨恨，必定还残留很多小的怨恨。这样就不会产生怨恨）老子揭示：人类社会的和谐工作，永无止境。尤其是平息较大的动乱之后，千万不要麻痹大意而停止和谐工作。因为，小的宿怨有可能激化为大的怨恨，从而引发社会动荡。我们应当学习圣人办事有理有据，以德报怨，助人而不求回报的德行。这样才能平息各种宿怨，形成拥政爱民的风尚。“和大怨”需要消除怨恨的根源。
【简文】
和大怨必有余怨，安可以为善？故圣人执左契而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。（第79章）
【译文】
即使能和解较大的怨恨，必定还残留很多小的怨恨。（和谐工作）怎样才能更妥善呢？（唯有从根本上消除怨恨）所以，圣人手握对方欠债的契约而不索要，总是给对方留有充分的余地。（圣人施恩而不求回报，以德报怨。这样就不会产生怨恨）
有德之人按章办事，公平公正。（避免产生怨恨）无德之人巧取豪夺，敲诈勒索。（增加更多怨恨）
大自然的运行规律不偏爱任何人，无亲无疏，经常把实惠与护佑，给予任何有道德的慈善人。
【鉴赏】
老子揭示：人类社会的和谐工作，永无止境。旧的矛盾解决了，新的矛盾还会出现。尤其是平息较大的动乱之后，千万不要麻痹大意而停止和谐工作。因为，小的宿怨有可能激化为大的怨恨，从而引发社会动荡。“故圣人执左契，而不责于人”。我们应当学习圣人办事有理有据，以德报怨，助人而不求回报的德行。这样才能平息各种宿怨，形成拥政爱民的风尚。“和大怨”需要消除怨恨的根源。
老子提出了消除“怨恨根源”的具体方法：
（一）依照公约条款，公正办事；
（二）践行道德，广施恩惠，不求回报；
（三）倡导天道文化（公德），导人向善。
如果能够做到上述三条，那么，人类的社会生活自然就会更加和谐美好。
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