一天早晨天刚亮，阿古登巴的老婆把他推醒说：“老不死的！一点烧的也没有了，你不能拾些牛粪来吗？”
阿古登巴张张口，伸个懒腰就起床了。他背了粪筐到村外去拾粪。刚落雨不久，到处的牛粪都是湿的。他就向山上走去，想搞些树枝来烧。刚走过山头，看到几个偷牛贼在分他们偷来的牛，吵得正热闹。他们发现阿古登巴来了，知道走不脱，就嬉皮笑脸地迎上来说：“登巴叔叔，你也分点吧？”
阿古登巴说：“好，我不要别的，只把牛肝给我好啦！它对我的身体有好处。”偷牛贼他们一听，几乎高兴得跳起来。原来他们以为阿古登巴会要很多的，现在只要牛肝，心想这次他可吃亏啦。
他们又合计了一下，说：“登巴叔叔，你看着牛肉，我们到山后的河里弄些水来，把肉洗干净再分。”
阿古登巴看他们走过山头了，便把牛胃用嘴吹胀，用树枝在上面边敲边喊：“不是我偷的，偷牛贼到河边背水去啦！不是我偷的，偷牛贼到河边背水去啦！”
偷牛贼听到喊声，又听到“砰砰”的击打声，以为阿古登巴被失主抓住了，就一个推一个说：“快溜吧，主人来了！”
这时，牛主人真的来了，是个年老的老妈妈，看到牛已被人杀死，坐在地上抱着牛头哭起来。阿古登巴用脚踢了踢偷牛贼丢下的皮袋子，哗哗作响，知道里面有钱，便对老妈妈说，“老人家，把你的眼泪收起，拿偷牛贼的钱再买一头耕牛吧。”说完，帮着老妈妈把牛肉送到她家里，便回家去了。
老婆看他的筐子里什么也没有，问他拾的牛粪在哪里。他两手一摊说：“牛粪吗，叫别人拾光啦！”
陈拓搜集整理
流传地地：西藏
【注释】
[1]阿卡：意即僧人。
[2]嘛哩珠：佛珠。
[3]嘛哩：佛经。
[4]酥油：从牛奶或羊奶里提炼出来的脂肪。糌（zān簪）粑：青稞麦炒熟后磨成的面，藏民的主食。风干肉：用风吹干的牛肉，生食。
[5]氆氇（pǔ，lu）：藏族地区出产的一种羊毛织品，可以做床毯、衣服等。
[6]觉母：女修行人，如内地的尼姑。
[7]宗：相当于县。宗本，相当于县长。
[8]卓：译音，小麦。
[9]拉勒斯：藏族口语，意即好的、是的。
[10]卓：锅庄舞，和上文小麦的“卓”音同义异。
[11]伸舌头：过去藏民尊敬或害怕对方的表示。
[12]娃--子：即奴隶。
[13]场子：即摔跤、比武的地方。
[14]经杆：挂有经幡的杆子。
[15]锦垫：氆氇做的软垫。
[16]过去藏区都是用两头牛耕田，把绳子套在两头牛的角上；由于绳子套在牛头上，所以一头牛拉不动。
[17]油楂子：是山上一种细树枝，用来铺地板。
[18]克：藏语容量单位，一克相当于二十八斤。
[19]甘丹寺以及后面提到的色拉寺，哲蚌寺，都是黄教寺庙，在拉萨郊区，是著名的拉萨三大寺。
[20]果由雪尼：“果”是头，“雪”是酸奶子，意为头上滴酸奶子。喇嘛们不解，以为是一种珍贵的食物。
[21]布洛色：西藏地方政府的警卫队。
[22]扎巴：即小喇嘛。
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