【摘要】：海门纵窄横长，贯上中下沙不过百二十里；愿于孔道尽造石桥，便利行人，为学佛初步。每至一家，颂佛劝说，无多寡皆受，受则记于册。石与工至，和尚日自监视。工成，列款揭榜于通衢，由是获信于人。岁再三往返苏杭，尤信于其仕宦缙绅之母妻及于佣媪。他人造桥者亦辗转托和尚。由是“造桥和尚”之名闻江南北。前后数年，成数十桥。然佛言利他者，固有所成，不愧和尚名。凡欲自治乡里而谢不能者，可观于和尚已。
和尚，海门六镇人。早年种田，为木工。茹素信佛。既娶妻生子，便剃发出家，受戒于杭州灵隐寺。
和尚以为出家为僧，受十方供养，尤当有益于人；海门求一事有益众人者，无过造桥修路。路犹易修，桥则易坏。海门纵窄横长，贯上中下沙不过百二十里；愿于孔道尽造石桥，便利行人，为学佛初步。
发是愿已，乃先从六镇始，渐次而西。初营一桥，募捐甚难。每至一家，颂佛劝说，无多寡皆受，受则记于册。或时晚主人留宿，则终夜即床趺坐。诘晨黎明起，持帚为主家扫地；或值田作时，觅锄锹为主家治田；早膳后行。意以力役报餐宿恩也。
桥所须赀募竣，徒步往苏光福大焦山买石。肩一连褡：一褡置干饼饵，一褡置钱物。途行以步，阻水乃船。饥则就人家以一二文买汤茶，探饼饵而食。至晚，无可宿之家，则投舍。费皆以平日唪经所得自给，不动所募毫厘。石与工至，和尚日自监视。工成，列款揭榜于通衢，由是获信于人。西路桥竣，则转而东。久之，募益易，成桥益多。岁再三往返苏杭，尤信于其仕宦缙绅之母妻及于佣媪。又久则石户、舟人、榷役皆信和尚诚实。以是凡成一桥，价平而费省。他人造桥者亦辗转托和尚。由是“造桥和尚”之名闻江南北。前后数年，成数十桥。清光绪元年，先君子治侨所“常乐”石桥，庀材鸠工，赖和尚赞助之力不少。
过往常主吾家。和尚于此一愿外，无他能。见人讷讷，言若不尽意。略能诵家常经三五品，亦不能尽彻通大义。然佛言利他者，固有所成，不愧和尚名。凡欲自治乡里而谢不能者，可观于和尚已。
（一）“涂”是道路，这里作陆路解。
（二）“岁”就是“年”，这里作“一年之间”解。
（三）“谢不能”就是“推诿说不能够”。
（四）“发是愿已”，“可观于和尚已”，两个“已”字词性和作用相同吗？
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