【摘要】：幽居数月，隐忧少寐。延之六月，则槁饿而死矣。亦不欲从人告贷，及求家中寄资。昔始与同人提倡大义，召日本缝人为之。日本衣皆有圆规标章，遂标汉字，今十年矣。吾虽陨毙，魂魄当在斯衣也。自度平生，志愿未遂。唯薄宦两年，未尝妄取非分，犹可无疚神明耳。自去岁初春，已拟及时为营佛事，以抒永怀。吾生二十三而孤，愤疾东胡，绝意考试。吾死已后，中夏文化亦亡矣。此二君者，死生之际，必不负人。
夫人左右：
不通函件几四旬。以吾憔悴，知君亦无生人之趣。
幽居数月，隐忧少寐。饮食仆役之费，素皆自给，不欲受人喂养，今遂不名一钱。延之六月，则槁饿而死矣。亦不欲从人告贷，及求家中寄资。盖如痨瘵之人，不可饮以人参上药，使缠绵患苦，不速脱离也。乌乎，夫复何言！
知君存念，今寄故衣以为记志，观之亦如对我耳。斯衣制于日本。昔始与同人提倡大义，召日本缝人为之。日本衣皆有圆规标章，遂标汉字，今十年矣。念其与我同更患难，常藏之箧笥，以为纪念。吾虽陨毙，魂魄当在斯衣也。
亡后尚有书籍遗稿，留在京师，君幸能北来一抚，庶不至与云烟俱散。自度平生，志愿未遂。唯薄宦两年，未尝妄取非分，犹可无疚神明耳。
先公及太夫人墓，在钱塘留下村九条沙。自更患难，东窜嵎夷，违冢墓者八岁矣。辛亥旋归，半载中抵杭三次，皆以尘事迫促，又未及躬自展省。违离茔兆，遂十一年。今岁八月四日，则先公九十生辰也。自去岁初春，已拟及时为营佛事，以抒永怀。今遂不得果愿。君于是日，当为我谒祭墓前，感且不朽。
吾生二十三而孤，愤疾东胡，绝意考试。故得研精学术，忝为人师。中间遭离祸乱，辛苦亦已至矣。不死于清廷购捕之时，而死于民国告成之后，又何言哉！
吾死已后，中夏文化亦亡矣。家本寡资，谂君孤苦，能勤修自业，观览佛经，以自慰藉。此亦君之所能，而尊舅氏谷臣先生之遗教也。长老如汤蛰仙先生，至戚如龚未生，皆宜引以自辅。此二君者，死生之际，必不负人。其余可信者鲜矣。
言尽于斯，临颖悲愤。
炳麟白
（一）“延之六月”的“六月”是作“六月份”解呢，还是作“六个月”解？为什么？
（二）“夫复何言！”口语怎样说？
（三）“嵎夷”是古代的地名，据考证，大约是现在的朝鲜，但这里却指日本。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
