另一个对教师教育有重大影响的观点是,我们的实习教师认为道德观是通过直接教导来传达的。根据他们的回答,显然他们坚信老师是通过解释道德的价值、鼓励规范的行为、实施规章制度以及界定模范品行等方式来启发学生,推动学生的道德发展。对很多实习教师而言,这些直接教导的方式会使他们很快联想到学科(比如数学和阅读)教学的直接教导方式:“我相信,既然我们能教他们读书和写字,我们也能教导他们成为有道德的人。对很多老师来说,这两者差不多。”
对这种教导方式的看法深深地影响着教师教育。比如,如果道德规范可以通过直接教导的方式来传授给学生这一观点在一定程度上是正确的话,那么这就意味着教师需要知道他们正在教什么。所以,他们需要对道德领域进行哲学上的理解和解释,比如什么是好的,什么是正确的,什么是有道德的。从这点来看,道德知识对于从事道德教学的老师来说,就像数学老师离不开数学知识一样。然而,与梭克特和勒佩吉的研究结果类似的是,实习教师对道德的看法表明他们对道德的理解并不充分,似乎也没有掌握讨论哲学问题所需的道德语言,这表明实习教师需要一个完善自我的受教育的机会。
尽管实习教师越来越了解有关道德的不同观念,但是掌握道德语言似乎更为重要。教师需要理解的不仅只是内容,还必须知道如何有效地传授那些知识或者如何使学生们更容易地掌握。从这一点来看,实习教师们的很多回复都让我们颇为担心。比如,他们似乎认为教学就等同于讲述,而我们都知道,仅凭讲述进行学科知识的教学是远远不够的,更不用说道德这一复杂而多层面的问题。
然而,此书将为教师教育者提供相关的很多方法。比如,在第九章中,沃森、本森、达利和佩尔顿阐释了教师教育者可以如何帮助实习教师理解直接教导对于构建一个友爱的班集体的作用。在第十一章中,希尔兹、奥索夫、博克维茨和纳瓦罗详细探讨了进行道德教育的多种直接教导策略,这些都是实习教师在教师教育课程中经常碰到的问题。
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