读书有“法”（一）

人物名片

朱熹（1130——1200），字元晦，号晦庵，南宋著名哲学家、教育家。在哲学上发展了二程关于理气关系的学说，集理学之大成，建立了一个完整的客观唯心主义的理学体系，世称程朱学派。

故事流传

五夫莲子

朱熹小时候住在五夫里，在他十四岁的时候，父亲因病去世了。他牢记父亲的遗训发奋苦读，从不懈怠，空闲时间还帮助母亲施肥种菜，减轻母亲的负担。

五夫里依山傍水，盛产建莲。方圆十几里的莲田，每逢炎夏，便散发阵阵清香，亭亭玉立的莲花争相怒放，红白相间，十分动人。少年朱熹喜欢夹着书本走在林荫道旁，面对莲田高声诵读周敦颐的《爱莲说》：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝……莲，花之君子者也……”通过读书，他从小就养成了像“花之君子”——莲花一样的美德。

有一年的夏天酷热难当，朱熹像往常一样在林荫道旁读书。他母亲煮了碗莲子汤，远远地叫着他的小名找了过来。朱熹连忙放下手中的书，接过莲子汤，又端到母亲面前，愧疚地说：“母亲，您每天操劳到晚，还是您先喝吧！”望着这聪明懂事的孩子，母亲感慨万分：夫君去世，母子相依为命，孩子在教书先生的教诲下，学业大进。

想到这，朱熹母亲对朱熹道：“孩儿,莲乃花之君子，它的浑身都是宝。莲藕是人们喜爱的佳肴，还可制成藕粉。荷叶味苦，但清热解暑，还可供观赏。其实做人也该如此，要做有用的人，像莲花一样。”朱熹接过母亲手上这碗蕴含着做人道理的莲子汤，细细品味着、思索着。

朱熹母亲慈祥地看着儿子，心中百感交集，继续说道：“莲子，心是苦的，抽掉莲子心，它却甘美无比，甘味隽永无穷啊！”朱熹品尝着莲子汤，也细细品味着母亲这番意味深长的话语，沉思良久，终于悟出此中之意：莲子，即怜子也，慈母怜子的心是苦的，待孩子日后学有所成时，那慈母的心就像抽掉苦心的莲子一样，变得甘美无比了。

从那以后，朱熹更加废寝忘食地求学上进，十九岁时考上了进士。

家训再现

凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓①看字，子细②分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒③一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远④不忘。古人云：“读书千遍，其义自见。”谓熟读，则不待解说，自晓⑤其义也。余尝谓⑥，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看子细，心眼既不专一，却只漫浪⑦诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急⑧。心既到矣，眼口岂⑨不到乎？

——朱熹《童蒙须知》

①详缓：仔细从容。

②子细：仔细。

③倒：颠倒。

④久远：时间过去很久。

⑤晓：知道。

⑥谓：说过。

⑦漫浪：随随便便。

⑧急：要紧。

⑨岂：助词，表示反诘，“难道”的意思。

【译文】凡是读书，必须先整理好读书用的桌子，使桌子干净平稳，把书册整齐地放在桌子上，让身体坐正，面对书册，仔细从容地看清书上的文字，仔细清楚地朗读文章。必须要读得每个字都很响亮，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，就自然而然顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说：“书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的意思了。我曾经说过：读书有三到，就是心到，眼到，口到。心不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，思想不集中，只是随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想集中了，眼会看不仔细、嘴会读不正确吗？

师者新说

以“研究学问”和“教书育人”闻名于世的朱熹，对读书是很有心得的。他在总结前人读书经验的基础上，在家训中提出了“读书三到”：心要悟到，眼要看到，口要读到。读书的这几个重要要求，朱熹概括得很精到。“眼到、口到”表现于外，“心到”表现于内，“三到之中，心到最急”，强调读书要用心的内在作用，不能“小和尚念经——有口无心”。

如果我们仔细思考，还会发现朱熹提“读书三到”其实也是在告诉我们读好书的三个方法：“实”“思”“勤”。读书要脚踏实地，要“三到”俱到，这是“实”。“心到最急”，这是学习的根本，就像孔子说的，“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就是“思”。而勤学之中包含勤读苦思，“心到，眼到，口到”，心、眼、口全都到了，这不正是勤学的具体表现吗？所以，读书要踏实认真、用心善思、勤学苦练。

“读书三到”这四字言简意赅，蕴意丰富，值得我们体会。

学有所思

朱熹的读书之法——“心到，眼到，口到”，你觉得最难做到的是什么？为什么？