人物名片
欧阳修（1007——1072），字永叔，号醉翁、六一居士，北宋政治家、文学家。与韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩一起被世人称为“唐宋八大家”。
故事流传
欧阳修苦读
欧阳修很小的时候父亲就去世了，母亲郑氏带着他艰苦度日，靠纺织维持母子两个人的生活。郑氏是位很有志气也很有见识的女性，她知道要想让儿子成才就得让他学知识，于是决定自己教欧阳修识字读书。
一天，郑氏把四岁的欧阳修叫到跟前，对他说：“儿啊，从今天开始娘教你认字，但咱们家没钱买纸和笔，就用竹枝代替笔，用沙子代替纸来写字。你要认真学习，不能贪玩，这样长大后才能成为一个对国家有用的人，才对得起你已经去世的爹。等你大些我再送你去私塾。”小欧阳修懂事地说：“娘，我一定好好学。”两人来到窗前，郑氏拿起细竹枝在已经准备好的匀细的沙子上写了一个“人”字，然后对他说：“天地间，人为本。”欧阳修学着母亲的样子，认真地写了一个歪斜的“人”字。
从这以后，欧阳修每天跟随母亲学字背书，郑氏还经常给他讲一些先贤哲人的故事，教给他做人的道理。经过他们院子的人时常能听见琅琅的读书声从里面传出来。
母子俩在欧阳修的父亲去世后一直在家乡生活，但随着欧阳修渐渐长大，花费也增多了，日子日渐艰难，单靠郑氏纺织无法再维持两个人的生活。欧阳修的叔叔几次写信让他们母子去他那边，于是郑氏便带着欧阳修前去投奔了。
欧阳修叔叔一家在随州居住，随州有户姓李的大户人家，为书香门第，家里藏书很多。李家有个儿子叫李尧辅，也是个很喜欢读书的少年，与欧阳修是同学，两个人很要好。欧阳修常常向他借书看。
一天，欧阳修去李家，刚进门就发现李尧辅在整理书。李尧辅抬头看见欧阳修进来，就一边招呼他一边随手把一本破书扔到墙角的破筐子里。欧阳修本来就是个极爱书的人，看见他扔书就大声说：“你怎么能扔书啊！”说着冲过去抢救，一翻，竟然是《昌黎先生文集》，连叫：“罪过啊罪过。”
李尧辅看见欧阳修这样就说：“都是些破书，谁还看，准备生炉子用的，你要喜欢就拿去好了。”欧阳修很兴奋地说：“真是太好了！这本《昌黎先生文集》就让我不虚此行了。”说着，唯恐李尧辅反悔似的抱着书走了。
回到家里，欧阳修顾不得吃饭就拿出《昌黎先生文集》读起来。此时，他对文章不能全部理解，只觉得韩愈的文章不平凡，有大气势，不由爱不释手。从此之后，欧阳修就以韩愈的文章为典范，立志成为一个优秀的文学家。
家训再现
玉不琢，不成器；人不学，不知道①。然玉之为物，有不变之常德②，虽不琢以为器，而犹不害③为玉也。人之性，因物则迁④，不学，则舍君子而为小人。可不念⑤哉？
——节选自欧阳修《诲学说》
①知道：懂得道理。
②常德：固有的特点、本性。常，固定。
③害：妨碍，影响。
④因物则迁：由于受外界影响而改变。因，顺着。迁，变化。
⑤念：思考。
【译文】如果玉不琢磨,就不能制成器物；如果人不学习，也就不会懂得道理。然而玉这种东西，有它永恒不变的特性，即使不琢磨制作成器物，也还是玉，它固有的特性不会受到损伤。人的本性，由于受外界影响而改变。因此，人们如果不学习，就会失去君子的高尚品德，从而变成品行恶劣的小人。这难道不值得深思吗？
师者新说
自幼勤学好读的欧阳修成名之后，特别希望自己的孩子欧阳奕也能养成勤奋读书的习惯,并从书中学会做人的道理，于是写下了这篇著名的《诲学说》。
在《诲学说》中，他拿琢磨玉石来比作人的成长，深入浅出地说明了人要不断学习，才能有所作为，绝不能因为自己的天资还不错，而放弃进取的信念，最终成为一个平庸的人。从中，我们可以看到一个智慧的父亲希望自己孩子上进的那份殷切之情。其实，自从“玉不琢，不成器”这一名言在《礼记》中出现之后，人们便经常把它当作座右铭，而通过启蒙读物《三字经》，它更被我们所熟知。欧阳修以玉喻人，诲学有道，可谓金玉良言。他告诉我们：如果努力学习，可以成为君子，反之，就容易成为一个小人，君子与小人的差别不言而喻。
这篇短文虽然距今已九百多年，但对现在的我们来说，仍然具有很大的意义。学习欧阳修的《诲学说》，我们可以从中得到有益的启示，获取前行的力量。
学有所思
欧阳修在《诲学说》中告诉我们，如果不学习，我们就会失去君子的高尚品德，从而变成品行恶劣的小人。你赞同他的这个观点吗？可否结合着身边的事例来说一说？
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