真诚的言行

人物名片

羊祜（221——278），字叔子，西晋著名战略家、政治家。以博学能文、清廉正直闻名于世。

故事流传

羊祜抚吴

269年，羊祜受命坐镇襄阳，都督荆州的军政大事。

当时晋国和吴国连年交战，荆州形势并不稳固，百姓苦不堪言。于是，羊祜首先把精力放在开发荆州方面。他大量开办学校，兴办教育，安抚百姓。他还减少边防巡逻的军士，让他们开垦良田，这样军队的粮食也充裕了起来。羊祜刚来时，军粮还不够军队吃一百天的，到后来，就积蓄到够军队吃十年的了。

与此同时，羊祜也用自己真诚的言行安抚吴国人。一方面，他与吴国人开诚相见，凡是投降的人，去留可由自己决定。另一方面，每次交战，他一定和吴军约定交战时间才作战，从不制定乘人不备突然进攻的计策。部下将领有的想进献欺诈敌军的计策，羊祜总是给他们美酒喝，让他们找不到机会开口献计。羊祜每次率军出晋境进入吴境行军，割稻谷充为军粮，都记下所取粮食的数量，给吴国人赠送绢布当作偿还。每次打猎，如果猎获的禽兽是先被吴国人杀伤却被晋军擒获的，他都令部下送还给吴国人。这样长此以往，吴国边境的百姓都十分高兴，对羊祜心服口服。

羊祜和吴国将领陆抗在边境各领大军对峙，双方的使者经常来往。陆抗赠美酒给羊祜，羊祜一点也不疑心，爽快喝下；陆抗病了，向羊祜请求帮忙寻找良药，羊祜将成药给他，陆抗立刻喝下。部下进谏劝阻，陆抗说：“世上怎么会存在用毒药杀人的羊叔子呢！”陆抗告诫那些守边的部将军士说：“羊祜专门做仁义高尚的事，如果我们做残暴不义的事，这就是没有交战却已被敌方降服了。我们现在只做到各自保卫好边界就行了，不要去占那些很小的利益。”

就这样，在羊祜的治理之下，百姓过上了和平安定的生活。羊祜死后，荆州的百姓为他暂停集市，不做生意，巷道中的痛哭声一处接一处，就连吴国守卫边境的将士也为之落泪。

家训再现

恭为德首，慎为行基，愿汝等言则忠信，行则笃敬，无口许人以财，无传不经之谈①，无听毁誉之语。闻人之过，耳可得受，口不得宣，思而后动。若言行无信，身受大谤②，自入刑论③，岂复惜汝？耻及祖考④。

——节选自羊祜《诫子书》

①不经之谈：缺乏根据的言论。

②大谤：严厉的指责。

③论：判罪。

④祖考：祖先。

【译文】谦恭是道德的纲领，谨慎是行为的根本，希望你们说话要忠诚老实，行为要忠厚恭敬，不要空口许给别人钱财，不要传扬缺少依据的言论，不要听信别人诽谤或赞美的话语。如果听到别人的过错，只要耳朵听进去就行，嘴上却不要讲出来，做事要经过深思熟虑再去做。如果说话做事不真诚，自身就会受到严厉的指责，自然会受到刑法审判，到那时谁还会怜悯你们呢？而且你们的祖先也会蒙受羞辱。

师者新说

羊祜出身于汉魏名门士族之家，自小便博学能文，非常健谈，再加上身长七尺三寸，相貌堂堂，所以当时有人把他和孔子的弟子颜回相比，突显他学养的深厚。

在家训中，羊祐教育后辈们应该重视品德修养，说话要忠诚老实，行为要忠厚恭敬；又从反面告诫他们，如果说话做事不真诚，不仅自身会受到严厉的指责，会受到刑法审判，还会使先祖先宗蒙受耻辱。应该说，羊祜正是看到了“处事以诚”的力量，所以才在家训中这样训诫。

的确，与人相处，最重要的是要讲一个“诚”字。真诚是做人之本。满口谎言，或者言而无信，或许可以一时投机取巧，占到便宜，但是付出的是信用破产的代价。待人真诚，自然会流露出诚恳的态度。有些人特别有人缘，很容易和别人打交道，朋友众多，一个重要的原因，就是他们与人交往诚恳，用自己的真诚打动了对方，赢得别人的信任。

用真诚的言行去对待身边的每一个人，人与人的关系便有了诚信的基础，这是最为牢靠的。

学有所思

朋友之间能够相互了解、相互信守诺言已经不易，更何况是敌人之间。羊祜和陆抗身为敌对两国的将领，能够互相信任，你觉得最大的原因是什么？