做得一个人

人物名片

高攀龙（1562——1626），字存之，号景逸，明代学者、文学家。以在无锡东林书院讲学著称，与顾宪成齐名，时称“高顾”。

故事流传

高子赴义

明熹宗年间，以太监魏忠贤为首的阉党势力日益扩张，他们控制了朝廷内外，不断残害忠良。

正直的高攀龙因为多次参劾魏忠贤等人，遭到了他们的疯狂报复。魏忠贤指使手下伪造了奏本，诬告高攀龙等人贪污，企图将这些正直忠义的大臣一网打尽。

高攀龙得到消息后，知道自己这次难逃一死，但却镇静自如，面不改色。一早，他便整冠束带，衣袍整齐，去拜访了宋代儒家学者杨龟山的祠堂。回家之后，他与弟弟高士鹤以及两位学生到后花园的池畔赏花，谈笑风生。谈得正高兴时，门外传来一阵快速的脚步声，有人敲门而入，焦急地对高攀龙说：“魏忠贤的人马上要来抓你了！”旁边的人听闻，惊慌失措。但是高攀龙神情泰然，他微笑着对家人说：“我把死看作像回家一样，如果贪恋余生，那不是辜负了平时的学问吗？”接着，他又叮嘱自己的儿孙们，不要做出让祖先蒙羞的事。

那天晚上，全家人在一起摆宴吃饭，高攀龙说话跟平时一样，完全看不出他是一个面临死亡的人。到了半夜，等家里的人全都入睡以后，高攀龙悄悄地起床走向书桌，提笔向熹宗皇帝奏上最后一疏。

写完后，高攀龙换上了官服，跳入后花园的池中，溺水而亡。他向世人表明，自己宁愿死也不向奸臣屈服。

家训再现

吾人①立天地间，只思量②作得一个人，是第一义，余事都没要紧。作人的道理，不必多言，只看小学③便是，依此作去，岂有差失④？从古聪明睿知圣贤豪杰，只于此见得透，下手早，所以其人千古万古不可磨灭。闻此言不信，便是凡愚⑤，所宜⑥猛省⑦。

——节选自高攀龙《高子遗书》

①吾人：我们。

②思量：思考。

③小学：朱熹编撰的《小学》一书，是古代的儿童教本。

④差失：差错。

⑤凡愚：平庸愚昧的人。

⑥宜：应该。

⑦省：醒悟。

【译文】我们站立天地间，要思考怎样做好一个“人”，这是第一要义，其余的事都不重要。做人的道理，不需要多说，只要读读《小学》这本书就行，照着去做，怎会出现差错？古时那些聪明智慧的圣贤豪杰对于这一点看得很透，下手早，所以他们万古流芳永不磨灭。听到我这句话却不相信，就是平庸愚昧的人，对此应该猛然醒悟。

师者新说

在高攀龙看来，人活在世上，最重要的一件事就是“做得一个人”。如何“做得一个人”？这是一门学问，很多人一辈子都没有弄明白。高攀龙告诉我们，只要依照《小学》说的去做就行。《小学》是古代封建社会的儿童教本，在我们现在看来其中有利有弊，有它必须批判的糟粕，也有它应该继承发扬的精华。

那么，站在当下，我们怎么做才算“做得一个人”呢？我想，我们可以找到很多的关键词。比如，做一个有“志向”的人。成功时，不骄傲自满，失败时，不灰心丧气，勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困难，实现自己的志向和目标。比如，做一个“善良”的人。一个微笑，一个简单的动作，一句发自内心的问候，这对我们来说并不难做到，却可能因此帮助别人走出困境。比如，做一个“有教养”的人。在自己独处时，会管好自己的心，守住自己的德；在与人相处的时候能为他人着想，与人为善，淡然从容。比如，做一个“宽容”的人。赏识别人的优点，包容别人的缺点。

做得一个人，做一个怎样的人？这不仅仅是确立一个目标，更重要的是关注整个过程。只有把信念真正地转化到行动当中，我们才能真正做好一个人。

学有所思

如何做好一个人，这其实是人的一生中最重要的一个问题。在这个问题下，也许有很多的“条条框框”，也许有诸多的“方向”和“禁区”，但是正如高攀龙所说的，只要我们心怀“做好一个人”的信念，这便是有意义的人生。你觉得呢？