让学习成为终身信仰

无论古今中外，凡在某一方面成大功，立大名的人，都是在某一方面勤于工作的人。

——冯友兰（曾任北京大学哲学系教授，著名哲学家、教育家）

鲁迅先生说过：“不满是向上的车轮。”学习是不应满足的，人的一生，要学的东西有很多，应该有的放矢，缺什么，补什么，这样才能事半功倍。学习有利于人生的进步，还有利于生活的充实。

因为学不够，就会谦虚谨慎，越学越会觉得自己无知、渺小，则自己的感悟和收获就越大。让学习成为终身信仰，在无边无际的知识海洋里，耐心、尽力的学习态度，将是一艘载着我们不断前行的船，能够引领我们不断走向更充盈的人生。

其实，无论你承认不承认，你一辈子都在学习中度过，有时是有意识的，有时则完全是无意识的。有意识地学，是先有目标，然后才行动。因为方向明确，所以可以少走许多弯路。

学习是光明，无知是黑暗。人生是在不断探索中才能得到升华和提高，才会有辉煌的成就，文坛的几位巨匠如冰心、巴金、金庸等，他们都深知这个道理，而且始终如一地贯彻下去，因此才会有如此大的成就。我们熟知的金庸先生更是在80岁高龄之际提笔修改了《射雕英雄传》，使这部经典名作再次遇热，受到众人瞩目。

著名的数学家华罗庚说过：“人，活到老，要学到老。”人生本身就是个不断学习的过程，生有涯而知无涯，学习是无止境的，除非你自己限制了自己的眼界和见识。因此，只有不断学习，不断地充实自己，才能跟上世界的变迁，使人生更加温厚、圆满。

即使是天才，也需要不断学习，才能有所成就，否则只能是“江郎才尽”，一无所成。

北大一教授曾讲过“江郎才尽”的故事来强调学习的重要性，并警示他的学生要有不停学习的精神。

“江郎才尽”的故事，是讲述南北朝时期梁朝金紫光禄大夫江淹故事。江淹年轻时好学不倦，诗和文章都写得很好，成为当时负有盛誉的作家。

中年为官以后，有一天晚上，他梦见一个自称郭璞的人，对他说：“我的五彩笔在你处多年，请你还给我吧！”江淹听了这话以后，到自己怀中去摸，摸到五彩笔便还给了郭璞。从此以后，江淹写诗作文便再也没有优美的句子了。

据史学家考证，江淹确有其人，他的诗文到后来退步也是真有其事，但他一落千丈的根本原因不是上面说的那个还五彩笔的传说。

他早年家境贫寒，所以学习刻苦，“留情于文章”，而且非常注意向有成就的前辈学习。“于诗颇加刻画，虽天分不优，而人工偏至”，也就是说他虽缺乏做学问的条件，却以加倍的努力去钻研。他的成就，不是天意神授，而是来自勤和思，勤奋不怠，好学不倦，这就是他前半辈子誉满朝野的根本原因。

到了后半辈子，官做大了，名声也大了，认为平生所求皆已具备，功名既立，可及时行乐了，于是由嬉而随，耽于安乐，自我放纵，再不求刻苦砥砺了。他自己说他性有三短，其中的“体本疲缓，卧不肯起”、“性甚畏动，事绝不行”等就属于“随”的劣性。“随”导致他事业心消失，他只“望在五亩之宅，半顷之田”，治国平天下的雄心壮志都烟消云散了。后来学疏才浅，诗文退色，“绝无美句”，这也是必然的结局。

正所谓，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。学习如逆水行舟，不进则退。学习贵在勤勉和持之以恒的努力，若在一点成就面前沾沾自喜、满足现状，再聪明的天才也会有江郎才尽的那一天。因此孔子才说：温故而知新。通俗地讲，就是要不断复习学过的内容，才能知道新的内容。强调的是知识的持续，你一旦懒散，不但学不会新的，恐怕要像江郎一样，连旧的也忘却了。

冯友兰先生说：“无论古今中外，凡在某一方面成大功，立大名的人，都是某一方面勤于工作的人。”冯友兰先生终其一生都在为哲学而努力，西方因他的著作而知中国哲学，就连中国人自己研究中国哲学，冯友兰先生都是可超而不可越的人物，他所著的“三史六书”是所有了解中国哲学的人都不可能绕过的。

做学问至此，冯老无疑是成功的，甚至可以称得上是中国哲学界的天才，但冯老付出的努力也远非常人所能想象。从一个中国哲学的门外汉到无法跨越的大师，其中的艰辛与汗水都是为成功而付出的代价。冯老正是秉持着将学习视为终身信仰，勤奋刻苦，才收获了如此之高的学术成就。

一个人知识的多寡，和他的勤奋程度永远是成正比的。有人说：“一个人的成功，要靠‘九分汗下，一分神来’。学问的奥妙从来不是浅尝辄止就能得到的。”学习正如逆水行舟一样，不进则退，因此我们应当持有终身学习的信念，将勤奋坚持到底。自古有大学问者，贵在勤勉和持之以恒的努力，取得一点成绩就沾沾自喜、满足现状，再聪明的人也会有江郎才尽的那一天。