教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎？自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。
——蔡元培（曾任北京大学校长，著名教育家、革命家、政治家）
通常来说，人们都喜欢赞美，而不喜欢批评。因为赞美的话听着比较顺耳，比较好听，而批评的话往往难听或者让人难以接受。古语有云：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”其实，只要你放开胸怀，包容一切，批评没有那么难听。
很多时候赞美的话，可能会让我们飘飘然，不知天高地厚，唯我独尊；而批评的话虽似当头棒喝，却让我们清醒认识现实，发现不足，进而改变缺点，完善自己，最终成为一个不断“自新”的人。无论是历史上还是当今社会，那些取得了突出成就的人无不是能够听取并接受他人批评的人。
文学家、翻译家傅雷常被人形容为固执，其实他并不是一个独断专横的人，傅雷的有些朋友（包括钱钟书夫妇）批评他不让傅聪进学校，说这样会使孩子脱离群众，不易适应社会。傅雷从谏如流，就把阿聪送入中学读书。放掉无谓的固执，冷静地用开放的心胸去做正确抉择，每次正确无误的选择将指引你走向通往成功的坦途上。
很多学者学问越高越是虚心接受各种批评和意见。顾颉刚先生是我国著名史学家，也曾是北大的教授。即使有如此大的成就和声望，顾先生仍然能够做到虚心接受他人的批评，哪怕是来自他的学生。
当年，顾先生在北大教书的时候曾经针对《尚书·尧典》中的十二州提出过它是受汉武帝十三州影响的论断，轰动了一时。但这一论断却遭到了顾先生的学生谭其骧的质疑，谭其骧在翻阅了大量事实之后，认为顾先生的论断并不成立。
得知了自己的学生胆敢质疑自己的学术成果之后，顾先生并没有生气，反而鼓励谭其骧把自己的看法完完全全地写出来。在谭其骧写出了自己的论文后，顾先生给予了认可，并否定了自己先前的观点，甚至公开称：“其骧熟于史事，余自顾不如，此次争论汉武帝十三州问题，余当屈服矣。”
能够虚心接受学生的批评，并改正自己的意见，顾先生的大师风范可见一斑，这也就难怪在先生去世几十年之后，仍然可以作为史学界的一杆大旗，矗立在前方，激励着后学者向其靠拢了。
其实，人生在世，很难做到面面俱到，犯错误是难免的事情。在错误发生的时候，我们自然能够自省，通过自我检查实现自我完善。但是，每个人都会有自己的盲点，无论是性格上的盲点，还是能力上的盲点。而很多时候，我们自己却看不清自己的盲点，这个时候，我们依然会因为自己的盲点而犯错。此时，如果我们能善于听取别人的意见，那么，这无疑是帮自己清除盲点的好方法。所以，青少年在看待批评时，应该是把它当作一个自我完善的机会，而不要觉得是别人在故意刁难苛责自己。
唐朝时，唐太宗问宰相魏征：“我作为一国之君，怎样才能明辨是非，不受蒙蔽呢？”魏征回答说：“作为国君，只听一面之词就会糊里糊涂，常常会作出错误的判断。只有广泛听取意见，采纳正确的主张，您才能不受欺骗，下边的情况您也就了解得一清二楚了。”
百度CEO李彦宏是一个很优秀的领导，在做一个决定的时候，对于他人的意见既不是全盘接受，也不是全盘否定，而是根据情况的变化及时修正自己的目标和行动。
我们应像唐太宗一样虚怀若谷，听取各方建议；也应该向李彦宏那样，不是对所有意见都照单全收，而是在全面了解一件事情之后，发现不足，及时改正。当然如果别人出现了错误，我们也应该开诚布公地指出来，才有利于共同进步。就像蔡元培先生说的：“至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。”
总之，青少年如怀有一颗包容的心去接纳批评，就犹如在深海行船时，有一盏盏点亮的灯塔指引我们看清航路，绕开暗礁，顺利驶向目标。
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