生活不必比较，并没有统一的标准。
——朱光潜（曾担任北京大学教授，中国美学家、文艺理论家、教育家、翻译家）
亚里士多德的一个学生曾经这样问他：“先生，请告诉我，为什么心怀嫉妒的人总是心情沮丧呢？”亚里士多德回答说：“因为折磨他的不仅有他自身的挫折，还有别人的成功。”一些时候我们实在没有必要拿别人的强项来与自己的弱势相比较，那样做的结果除了让自己陷入低落的情绪以外实在没什么好处可言。
自然界中，万物都在展示着它们的资本：鸟儿在天空翱翔，展示着美丽的羽毛；鱼儿在水中畅游，光滑的鳞片闪着光芒；百花绽放，竞相斗艳……每个生命的诞生都是这个世界的奇迹，每个生命都希望在自己鲜活的时光里绽放出耀眼的光芒。作为万物之长的人类，作为开拓祖国未来的青少年当然也不能例外。
每个青少年的父母都爱子心切。从呱呱坠地的那一刻起，攀比在家庭中似乎已经存在。虽然在之后的教育中，家长和老师时刻教育青少年不要养成攀比的恶习，不能有爱慕虚荣之心，但生活中每个青少年或多或少都有一点攀比之心，包括无意间产生的攀比行为，如因衣着的好坏而产生的自卑或者自信。
青少年在不断成长的过程中，接触了更多的人和事，也接受了许多与攀比有关的信息，比如同学拥有比你更高级、更好玩的玩具；同桌买到了比你的更好看的书包和文具盒；也有同学会展示自己刚买的手机。其实这些行为都是一种虚荣的表现，是一种不可取的心态。青少年处在学习阶段，当以学业为重，若将心思都扑在这种攀比的行为上，是不会有太大出息的。
相传孔子有三千弟子，其中有名的有七十二人，孔子尤其喜爱颜回。在孔子的眼中，颜回的一举一动都符合孔子的教学理念，所以孔子经常拿颜回作为榜样来教导其他弟子。一日，孔子对他的弟子们说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”孔子在赞扬颜回，认为颜回虽然住在简陋的地方，但是独享其乐，不在意外人如何看待，更没有攀比之心，是一个贤德之人。
一斗米，一瓢水，这样艰苦的条件就连外人看过以后都要为他忧虑，颜回却能够活得乐趣无穷，哪怕是丝毫的不满足都不曾有过。
一位以高尚诚实而著称的武士去拜访一位禅僧。
“我为什么会感到如此低人一等？”武士问道，“我多次面对过死亡，击败过那些虚弱的人。然而，我一见到你在冥想，就会觉得我的生命已经完全没有意义可言了。”
“你等等，等我接待完今天来见我的那些人之后，再来回答你。”禅僧回答道。
武士整整一天都坐在寺庙花园里，看着人们进进出出。他看到禅僧以同样的耐心、同样的微笑接待每一个人。
黄昏时分，所有的人都走了，他问道：“现在你可以指教我吗？”
“你看月亮，很美，是吗？它将穿越整个苍穹，而明天太阳将会再次普照大地。但是，阳光要明亮得多，而且可以让我们看到身边的景观细节：树木、高山、云彩等。我对它们已经观察多年，却从未听到月亮说：为什么我不能像太阳那样光亮呢？是因为我低人一等吗？”
“当然不是。”武士回答，“月亮和太阳是两种不同的东西，各有各的美。你不能拿它们两个来作比较。”
“这么说，你知道答案了。我们是两个不同的人，各自以自己的方式为所信仰的事情奋斗，以便让世界变得更加美好，其余的都只是表象而已。”
武士听完，顿然开悟。
《牛津格言》中说道：“如果我们仅仅想获得幸福，那很容易实现。但是我们希望比别人更幸福，就会感到很难实现，因为我们对于别人的幸福的想象总是超过实际情形。”的确如此，很多青少年都会刻意放大自己所承受的不幸，而一味对其他同学、伙伴的学习和生活羡慕不已。其实，这样反而让属于我们自己的简单和快乐，在与他人的盲目比较中悄然消失。
事实上，盲目攀比的人会始终活在别人的标准和眼光之中，这是一种痛苦，更是一种悲哀。人生短暂，真正属于自己的快乐本就不多，如果自己不能完完全全、真真实实地生活，而总生活在别人的参照系中，那就更难享受到人生的乐趣了。作为青少年，有时候不要刻意去跟人攀比，不要比较吃饭穿衣的优越性，甚至不要比较学习成绩，只要自己努力了，只要自己在进步就是给自己最好的答卷。
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