2013级22班 孙萌
七十多年前，萧红在香港写下了那本描绘东北边陲小镇风土人情的自传体小说《呼兰河传》。这本书通过“我”—一个早慧的孩子的视野将一个漫长而零散的故事娓娓道来。这些记忆的碎片，有的令人动容，有的令人发笑，有的令人痛心……而就是这些拼图碎片，拼出了这一幅单调中蕴藏着生机，同时又夹杂着苍凉的风土画，和着悠长凄婉的调子，隔着时光，如雾、如藤蔓一般枝枝绕绕，纠缠人心。
我看到东二道街上的泥坑，常常淹死骡马和小孩。有的人说应该种上树，有的人说应该去拆墙，但却从没有人付诸行动，所以那个泥坑一直都在，依旧在雨天淹死着骡马和小孩。
我看到活泼开朗的小团圆媳妇从一个“看到我也还偷着笑的”女孩变成了“到后来，她连动也不动，哭也不哭，笑也不笑”的木偶娃娃。最后，她被滚烫的热水烫死了，一条生命的流逝，像水被蒸发。
我看到古怪的二伯，经历家道中落、世态炎凉，最终他的性格已然扭曲，变得冷漠麻木。可他却喜欢与雀子说话，与石头讲理。他兴许也是寂寞的。
我看到死了老婆的磨倌冯歪嘴子，仍是拉磨、做粘糕、推着独轮小木车吆喝着，“将含着泪水的眼睛笑了起来”，像石缝中的野草，带着两个儿子坚强地生活着。在生命旅途中，那些苦难，那些风言冷语，都不能使我们畏葸不前，只会令我们愈发坚强。
我看到卖豆芽菜的女疯子因独子被淹死常跑到庙台去哭，可哭过了，仍是去吃饭、睡觉、卖菜。时间的齿轮不会因为悲伤而停止转动，即便难过，日子仍会推着我们向前走。
我看到那片多彩的后花园，那里有蝴蝶，有金色的蜻蜓、绿色的蚂蚱，有小黄瓜大倭瓜，有惊艳的火烧云。早晨的露珠会落在花盆上，黄昏的太阳照着大向日葵，还有祖父讲着那听倦了的故事。身下是软塌塌的草坪，天空蓝悠悠，又高又远……
我看到这里的人们十年如一日的琐碎生活，如一杯温吞的白开水般平淡无味。
我看到……
在这片荒凉冷寂的黑土地上，属于北国的猎猎寒风似是冰封了呼兰河小城，亘古的荒凉漫漫湮没着这里的人们。人性的善良、懦弱徘徊在这里的长街短巷，而人性的愚昧和悲哀就萦绕在小城的天际。
这里的人啊，或许麻木，或许愚昧，可从未存害人之心，只是抛不开旧社会旧思想，只是照着几千年传下来的旧习惯而思索而生活。可见，可恨之人其实也有其可怜之处。
人生是苦多乐少。
就这样，萧红以轻盈的笔触讲述了她的小城，她的童年，入目的却是力透纸背的荒凉。同时，她对于呼兰河城的感情也是矛盾的。一方面，她毫不留情地鞭笞着人们受封建礼教束缚的愚昧与懦弱；另一方面，她又同情他们受到封建思想的戕害，生活得麻木而冷漠。于是，萧红悲天悯人的情怀，透射着深入骨髓的寒冷，贯穿整部小说。
无疑，萧红的童年是寂寞的，呼兰河小城的生活在萧红看来也是寂寞的，刻板的，单调的。那个在她眼里如小天堂般的后花园和陪伴她度过童年时光的祖父，是她眼中唯一的暖色，也是她心中唯一的慰藉。而这些于她来说却是远远不够的，她的心还是一片荒芜，只有寂寞深深烙印其上。在遥远的以后，纵使时光掷地无声，自然与光阴时序更迭，寂寞依旧如影随形，纠缠了她一生，就像她说的：“我总是一个人在走路。”
她就这样一个人一路走着，靠着一种执着，怀着一颗孤勇的心，历经一次又一次的飞蛾扑火、奋不顾身，像鸟儿寻找栖息之地，一路寻觅着自己的春天，一路承受着希望的落空。最终，命运给予她的，只有寂寞，只有伤痕，只有被火苗灼烧过后化作一团死灰的心。她一生追求梦，渴求爱，终在经历了生命中的三十个漫长严冬后，在第三十一个冬天里，因为现实太冷、烟花太短暂，不愿再醒来。她的梦，她的爱，她短暂生命中的绚烂，最终都冰封在时间的水晶棺中，与她一同寂寞地宿在了香港的浅水湾。
在我看来，萧红恰如烟花，在最美的时刻消陨于天际，一瞬的绚烂，永久的沉寂。只不过，萧红的寂寞远甚于烟花，许多美好，她还未来得及诉说，我们也未来得及倾听。
我想，她一定也很想再回到那个后花园。只是，蝴蝶飞走了，花儿萎谢了，花园早已不是旧日光景；只是，那些人和事，已无处追溯，难寻其影，包括她自己，亦是回不去了。
我想起戴望舒的那首短诗《萧红墓畔口占》：
走六小时寂寞的长途，
到你头边放一束红山茶，
我等待着，长夜漫漫，
你却卧听着海涛闲话。
我也只盼萧红在另一个世界，能与蓝天碧水永处。长夜终尽天将亮。
《呼兰河传》是一部充满童心、诗趣和灵感的“回忆式”长篇小说。作者用舒展自如的巡视式艺术手法，以情感的起伏为脉络，为生于斯、长于斯的呼兰河畔的乡镇作传，为这个乡镇的风土人情，为各种各样人的生与死、欢乐与悲哀作传。茅盾评价《呼兰河传》是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。
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