“无友不如己者”真的对吗

2013级25班　李亚泽

子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”

——《论语·学而》

读《论语》，可以修身，可以长见识，可以体会两千多年前孔子的点点滴滴，感受那春秋战国之际的动荡与狼烟。

孔子是圣人，是至圣先师，他的很多言论被当做名言警句。很多人把孔子的话奉为人生的不二法则，用自己的一生去践行。

可我想说的是，孔子的话真的都对吗？

伟大的无产阶级思想家、哲学家马克思提出对于历史文化要用辩证的眼光去看待，要用批评的思想去吸纳，取其精华，去其糟粕。所以例如“父父，子子，君君，臣臣”一套必须予以摒弃。孔子曾说：“无友不如己者。”翻译过来就是不要与不如自己的人交朋友。我看到这句话时就很疑惑，这种话居然是出自孔子之口，孔子不是主张“三人行，则必有我师焉”的人吗，虽然师和友不一样，但和别人交往的过程不也是向别人学习的过程吗？这样说的孔子不是打自己的脸吗？

让我们顺着孔子的想法，“近朱者赤，近墨者黑”，跟比自己优秀的人交朋友，自己也能变得优秀；和不如自己的人交朋友，自己也会变得比原来差。但这就有一个悖论，优秀的人就不应该和不如自己的人交友，那么较差的人又如何能与较好的人交友呢！他只能与和自己水平差不多的人交友，这样又怎么能进步呢？整个社会被无形中的几个等级分隔出来，互相之间不流通，又怎么有利于建立平等和谐的大同社会呢？况且孔子眼中的大同社会人人都是君子，这样推理的话，那不就人人都没有朋友了吗？而圣人呢，站在世界的巅峰，所见之处都是攒动的人头，四周有谁能比肩？所以最优秀的人就成了最孤独的人。也许孔子就很孤独，不然他怎么会说：“有朋自远方来，不亦乐乎？”如果身边有朋友，又何必去期望朋友从远方来呢？岂不悲哉？

综上所述我们要“友不如己者”。

且不说通过什么判断一个人不如你。人无完人，你所不具备的东西，可能恰巧是他的优点。他别的方面也许不如你，可你们通过交往，互相学习，不也能达到共同进步的目标吗？与其自己一个人面对挑战，为何不和朋友们一起共同面对？一个人的只会是有限的，但大家的只会是无穷的，团体的能力不是个人能力的加和，而是乘方！那些不如你的人给予你的，可不一定比所谓“圣贤书”要少。孔子说过：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也！”这不也可以让我们了解“友不如己者”的好处吗？

所以，我们要做到“友不如己者”，我们要成为君子，但不能有那股孤傲之气。孤傲害死人，参见中国历史上的各种“诬官案”，尤其是“东林党”案。我们要以史为鉴，那些历史上的教训，躲得开最好，躲不过，日后也好有一方后悔良药嘛。

呜呼！看来至圣先师孔子大人也会有不对的地方，又或许孔子这位圣人有他自己独特的思维方式。但世上总归还是普通如你我的大众多，我们还是不要老拿孔子的高标准来要求我们这些“小民”了。